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何妨常善救物,免使大惑易性

出自宋代郭印《再和二首》:

涉海必假舟航,登山当寻蹊径。
每叹修身错路,譬如饮药加病。
逢人须是问津,有心未免击磬。
况遇先觉先知,早明不垢不净。
七情浼若冰雪,一性湛然渊静。
虚无体道合真,恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡,内焉邦家昌盛。
初守一以处和,乃无事而生定。
教不倦称乎仁,德分人谓之圣。
故玉非琢不成,惟木从绳而正。
要明师指药物,藉元神为本柄。
大道多歧亡羊,至人用心若镜。
何妨常善救物,免使大惑易性
门庭既已趣入,根株亦须穷竟。
直至出死超生,方知聋者善听。

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注释参考

何妨

何妨 (héfáng) 为什么不 why not 何妨一试 用反问的语气表示不妨 might as well 你何妨试一试

大惑

十分迷惑;极糊涂。《韩非子·扬权》:“凡治之极,下不能得。周合刑名,民乃守职,去此更求,是谓大惑。”《晋书·羊祜传》:“人臣树私则背公,是大惑也。” 明 李贽 《复邓石阳书》:“此之不责,而反责彼出家儿,是为大惑,足称颠倒见矣。”参见“ 大惑不解 ”。

郭印名句,再和二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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