帝临崇坛,媪神其从。
稽古合祛,并侑神宗。
升陛奠玉,诚意感通。
贶施鼎来,受福无穷。
考察古事。《书·尧典》:“曰若稽古。 帝尧 曰 放勋 。”《汉书·武帝纪赞》:“ 高祖 拨乱反正, 文 景 务在养民,至于稽古礼文之事,犹多闕焉。”《晋书·裴頠传》:“博学稽古,自少知名。”《明史·邓继曾传》:“割恩以定礼,稽古以崇孝。” 清 方文 《单质生见访僧舍并惠三忠集畣此》诗:“稽古式芳躅,怀忠耿遐眷。”
开闭。《汉书·儿宽传》:“以为封禪告成,合祛於天地神祇,祇戒精专以接神明。” 颜师古 注引 李奇 曰:“祛,开散;合,闭也。开闭於天地也。”一说犹合举。 王先谦 补注:“ 李 训祛为闭,义本《广雅》,然於文为不辞。《文选·舞赋》注,《后汉·班彪传》注,并云祛,举也,是祛有举义。宗祀天地,荐礼百神,是为合举於天地神祇也。”
指祖宗亡灵。《续资治通鉴·宋仁宗景祐二年》:“王者奉祖宗,尚功德,故禋天祀地,则侑神作主;审諦合食,则百世不迁。”
学士院名句,绍兴二十八年祀圜丘名句。注释由系统生成,仅供参考