病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
沙鹭如摇影，汀莲似绽香。不同婕妤咏，托意怨君王。
病起见秋月，正当三五时。清光应鉴我，幽思更同谁。
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。
病起见生涯，资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊，律服变光华。
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。
病起见衰叶，飘然似我身。偶乘风有韵，初落地无尘。
纵得红沾露，争如绿带春。因伤此怀抱，聊寄一篇新。
病起见苔钱，规模遍地圆。儿童扫不破，子母自相连。
润屋何曾有，缘墙谩可怜。虚教作铜臭，空使外人传。
病起见苔色，凝然阵未枯。浅深围柱础，诘曲绕廊庑。
碧翠文相间，青黄势自铺。为钱虚玷染，毕竟不如无。
病起见庭柏，青青我不任。力扶干瘦骨，勉对岁寒心。
韵谢疏篁合，根容片石侵。衰残想长寿，时倚就闲吟。
病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
翠萼低含露，金英尽亚风。那知予爱尔，不在酒杯中。
病起见庭莲，风荷已飒然。开时闻馥郁，枕上正缠{1-1}绵。
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。
病起见庭莎，绿阶傍竹多。绕行犹未得，静听复如何。
蟋蟀幽中响，蟪蛄深处歌。不缘田地窄，剩种任婆娑。
病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
翠忆蓝光底，青思瀑影边。岩僧应笑我，细碎种阶前。
病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。
病起见图画，云门兴似饶。衲衣棕笠重，嵩岳华山遥。
命在斋犹赴，刀闲发尽雕。秋光渐轻健，欲去倚江桥。
病起见王化，融融古帝乡。晓烟凝气紫，晚色作云黄。
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。
病起见闲云，空中聚又分。滞留堪笑我，舒卷不如君。
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。
以上齐己作品《荆州新秋病起杂题一十五首》共15首
病愈。 宋 苏舜钦 《病起》诗：“ 吴 天摇落奈愁何，病起风前白髮多。争得 松江 变醇酒，拍浮终日恣酣歌。”
(1).秋夜的月亮。 晋 陶潜 《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》诗：“叩栧新秋月，临流别友生。” 唐 杜甫 《十七夜对月》诗：“秋月仍圆夜，江村独老身。” 清 陆圻 《与歌者陈郎》诗：“玉管谩吹秋月白，红牙曾对綺筵新。” 殷夫 《放脚时代的足印》诗：“秋月的深夜，没有虫声搅破寂寞，便悲哀也难和我亲近。”
(2).秋季。《魏书·长孙嵩传》：“比及秋月，徐乃乘之，则 裕 首可不战而悬。”《南齐书·州郡志上》：“土甚平旷，刺史每以秋月多出 海陵 观涛，与 京口 对岸， 江 之壮阔处也。”
(1).谓春、夏、季夏、秋、冬五个时令。泛指一年四季。《吕氏春秋·任地》：“五时见生而树生，见死而穫死。” 高诱 注：“五时，五行生杀之时也。” 陈奇猷 校释：“五时者，春、夏、秋、冬、季夏也。本书《十二纪》，春属木，夏属火，秋属金，冬属水，而於《季夏》之末别出中央土一节，是以木、火、金、水、土五行配属春、夏、秋、冬四季，即所谓五时也。”《隋书·王劭传》：“伏愿远遵先圣，於五时取五木以变火，用功甚少，救益方大。”
(2).佛教语。天台宗谓佛陀从成道至涅槃所说之法，可以分为五个时期，即华严时、鹿苑时、方等时、般若时和法华涅槃时。 南朝 梁 刘孝标 《＜昭明太子集＞序》：“五时密教，月犹镜象；一乘妙旨，观若掌珠。” 清 龚自珍 《总正历代所译一切经》：“ 释迦 既没， 阿难 结集 释迦 一代五时之教。”
齐己名句，荆州新秋病起杂题一十五首名句。注释由系统生成，仅供参考
