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刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦

出自先秦佚名《思齐》:

思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。
大姒嗣徽音,则百斯男。
惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。
刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
雍雍在宫,肃肃在庙。
不显亦临,无射亦保。
肆戎疾不殄,烈假不瑕。
不闻亦式,不谏亦入。
肆成人有德,小子有造。
古之人无斁,誉髦斯士。

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注释参考

刑于

见“ 刑于 ”。

亦作“ 刑於 ”。1.谓以礼法对待。《诗·大雅·思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。” 郑玄 笺:“ 文王 以礼法接待其妻。” 唐 李翱 《正位》:“古之善治其国者,先齐其家,言自家之刑於国也。”

(2).指夫妇和睦。 明 汪廷讷 《狮吼记·奇妬》:“若论刑于之化,卑人其实不让 文王 ,但恐娘子未知淑女。”省作“刑于”。 清 杭世骏 《质疑·礼记》:“夫妇,人伦之始;刑于,齐家之本。”

寡妻

寡妻 (guǎqī) 亡夫之妇。即寡妇 widow 四邻何所有?一二老寡妻。——唐· 杜甫《无家别》 旧指大老婆,嫡妻;一说寡德之妻,谦词;一说为国君夫人 wife of a man with concubine 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。——《诗·大雅·思齐》

至于

至于 (zhìyú) 表示程度、范围 as for 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 表示另提一件事 as to 至于我个人的意见,以后再提 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 as for;go so far as to 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》

兄弟

兄弟 (xiōngdì) brother 哥哥和弟弟 古代对同等宗亲的称呼 古代姐妹亦称兄弟 古代对姻亲之间同辈男子的称呼 古代对亲戚的统称 指同等国家或王室 泛称意气相投志同道合的人 兄弟 (xiōng di) brother 专指弟弟 男子自称

家邦

本指家与国,亦泛指国家。《诗·大雅·思齐》:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。” 南朝 梁 任昉 《为萧扬州荐士表》:“臣位任隆重,义兼家邦,实欲使名实不违,徼倖路絶。” 宋 苏辙 《门下侍郎孙固乞致仕不许不允批答》之一:“吾不出帷幄临御家邦,实赖股肱之良,以持纲纪之要,於其进退顾可轻听之哉!”《三国演义》第三一回:“昨朝 沮授 军中失,今日 田丰 狱内亡。 河 北栋梁皆折断, 本初 焉不丧家邦!” 续范亭 《胡公祠落成过郑一吊》诗:“将军浩气贯天日,继起何人振家邦。”

佚名名句,思齐名句。注释由系统生成,仅供参考

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