登高峰兮俯幽谷，心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆，怜梫榕兮不丰茂；见榛梗之森梢，闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚，椲桹桹兮可屈。
櫁本本樽兮不香，拔丰茸兮已实。
岂元化之不均兮，非雨露之偏殊。
谅理性之不等于顺时兮，不如瘱吾心以冥想，终念此兮不怡。
儓予莫识天地之意兮，愿截恶木之根，倾枭獍之古巢，取□童以为薪。
割大木使飞焰，徯枯腐之烧焚。
实非吾心之不仁惠也，岂耻夫善恶之相纷。
且欲畚三河之膏壤，裨济水之清涟。
将封灌乎善木，令橚橚以梴梴。
尚畏乎众善之未茂兮，为众恶之所挑凌。
思聚义以为曹，令敷扶以相胜。
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。
求寿藤与蟠木，吾将出于东方。
祈有德而来归，辅神柽与坚香。
且忧颙之翩翩，又愁狖之奔驰。
及阴阳兮不和，恶此土之失时。
今神柽兮不茂，使坚香兮不滋。
重嗟惋兮何补，每齐心以精意。
切援祝于神明，冀感通于天地。
犹恐众妖兮木魅，魍魉兮山精，上误惑于灵心，经绐于言兮不听。
敢引佩以指水，誓吾心兮自明。
好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”
杂乱交错。《楚辞·招魂》：“放敶组缨，班其相纷些。” 王逸 注：“纷，乱也。”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。” 刘良 注：“祸福相生，如云起雨降，纷错不止。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“桂树交而相纷兮，芳酷烈之誾誾。” 吕向 注：“相纷，相盘也。”
元结名句，演兴四首讼木魅名句。注释由系统生成，仅供参考
