朝轩遵上国，仙佩下灵关。
尊酒方无地，联绪喜暂攀。
离言欲赠策，启辨正连环。
厨径浮云断，荒池春草斑。
残花落古树，度鸟入澄湾。
欲叙他乡别，幽谷有绵蛮。
离别时说的话。 南朝 梁 何逊 《送韦司马别》诗：“离言虽欲繁，离思终无绪。” 唐 皇甫冉 《曾东游以诗寄之》：“出郭离言多，迴车始知远。”
(1).《左传·文公十三年》载： 晋 大夫 士会 奔 秦 ， 晋 恐 士会 为 秦 所用，就派人招他回国。 士会 离 秦 时，“ 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 孔颖达 疏引 服虔 曰：“ 绕朝 以策书赠 士会 。”后即以“赠策”谓致送书信或临别赠言。 清 黄遵宪 《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“四海同袍征士气，频年赠策故人书。” 程善之 《和孟硕＜狱中诗＞》：“赠策漫教论往事，缨冠竟自失先机。”
(2).《史记·扁鹊仓公列传》载： 秦穆公 曾七日而寤，寤之日，对 公孙支 与 子舆 说，曾见天帝，天帝告以 晋国 将大乱等事。 公孙支 书而藏之，是为 秦 策。后用“赠策”谓天授其旨意。 清 钱谦益 《方生行送方尔止还金陵》诗：“赠策每嗤天帝醉，移盘欲共仙人泣。”
辨明是非，改正谬误。 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“﹝ 阮瞻 ﹞素执无鬼论，物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“原夫论之为体，所以辨正然否。” 胡适 《＜红楼梦＞考证》：“《红楼梦索引》一书，有了《董小宛考》的辨正，我本可以不再批评他了。”
卢照邻名句，绵州官池赠别同赋湾字名句。注释由系统生成，仅供参考
