楚俗不事事，巫风事妖神。
事妖结妖社，不问疏与亲。
年年十月暮，珠稻欲垂新。
家家不敛获，赛妖无富贫。
杀牛贳官酒，椎鼓集顽民。
喧阗里闾隘，凶酗日夜频。
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。
吏来官税迫，求质倍称缗。
贫者日消铄，富亦无仓囷。
不谓事神苦，自言诚不真。
岳阳贤刺史，念此为俗屯。
未可一朝去，俾之为等伦。
粗许存习俗，不得呼党人。
但许一日泽，不得月与旬。
吾闻国侨理，三年名乃振。
巫风燎原久，未必怜徙薪。
我来歌此事，非独歌政仁。
此事四邻有，亦欲闻四邻。
(1). 楚 地的社会风俗。 唐 元稹 《赛神》诗：“ 楚 俗不事事，巫风事妖神。” 清 李必恒 《谒浮山禹庙次昌黎石鼓韵作歌》：“ 楚 俗纷纷竞淫祀，蛇神牛鬼争媕婀。”
(2).引申亦指 楚 地的自然风土。 唐 元稹 《玉泉道中作》诗：“ 楚 俗物候晚，孟冬纔有霜。”
不理事务。《慎子·民杂》：“人君自任而躬事，则臣不事事，是君臣易位也。”《史记·曹相国世家》：“卿大夫已下吏及宾客见 参 不事事，来者皆欲有言。” 清 梅曾亮 《臣事论》：“居官者有不事事之心，而以其位为寄。”
(1).指歌舞作乐的风俗。巫觋以歌舞事神，故称。《书·伊训》：“敢有恆舞于宫，酣歌于室，时谓巫风。” 孔颖达 疏：“巫以歌舞事神，故歌舞为巫覡之风俗也。”
(2).巫觋降神的风尚。 鲁迅 《中国小说史略》第五篇：“ 汉 末又大畅巫风，而鬼道愈炽。”
邪神，非正统的神。《左传·僖公十九年》“ 宋公 使 邾文公 用 鄫子 於 次睢 之社，欲以属 东夷 ” 晋 杜预 注：“此水次有妖神， 东夷 皆社祠之。”《新唐书·太宗纪》：“禁私家妖神淫祀。”《西游记》第三一回：“想那怪不是凡间之怪，多是天上之精，特来查勘，那一路走了甚么妖神。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“ 旱魃 为虐，见《云汉》之诗……《山海经》实以 女魃 ，似因《诗》语而附会，然据其所言，特一妖神耳。”《太平天囯资料·鄂城纪事诗》：“贼谓庙为妖庙，神为妖神，皆纵火焚之。”
元稹名句，赛神名句。注释由系统生成，仅供参考
