天地之间人寄居，来生去死嗟吁。
就里荣枯，暗中贫富，人力不能除取。
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自然天付与，强得来也不坚固。
有人参透其中趣，何须巧对付？。
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富贵无骄，贫穷何辱。
贫不忧愁，富莫贪图。
富依公，天能祐护。
贫富人生，各人命福。
富呵亨富来，贫呵乐贫去。
就里无钱，尚良欢娱。
袖有黄金，到有嗟吁。
一日勾来，如何做做主。
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人生百年如过驹，暗里流年度。
似晓露红莲香，落日夕阳暮，没可里使心干受苦。
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春满皇都，快兴到金壶。
凉意人郊墟，何可忆鲈鱼，量有无，好光阴不可辜。
携着良友生，觅着闲游处。
四景又俱，羡甚功劳部。
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公卿自有公卿禄，儿孙自有儿孙福。
神心自语，恁麒麟阁上图。
凤凰池中立，不如俺鹦鹉州边住。
黄纸上名，不如俺软瓯中物，谁知野夫。
列翠围四屏山，引寨练一溪水，盖蜗舍三椽屋。
我头低气不低，身屈心难屈，一任教风云卷舒。
饭饱一身安，心间万事足。
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(1).朋友。《诗·小雅·常棣》：“虽有兄弟，不如友生。” 唐 李华 《云母泉诗》：“共恨川路永，无由会友生。” 清 昭槤 《啸亭杂录·优容大臣》：“﹝ 仁皇 ﹞厚待儒臣，如 张文端 英 ， 高江村 士奇 等，朝夕谈论，无异友生。”
(2).师长对门生自称的谦词。 明 朱国祯 《涌幢小品·名帖》：“余乙卯年三月，过故 鄣 姚氏 ，乃大京兆 画溪公 之孙，出公座主 王槐野 先生单名帖，称友生字，仅蝇头细书。” 清 袁枚 《随园随笔·师称友生》：“今师与弟子帖称友生，不知所始……《孔丛子》 孔子 云：‘自吾得 由 也，而恶言不入于耳；自吾得师也，而前有光后有辉，吾得四友焉。’云云。是师称友生之滥觴乎！”
(1).出游和家居。借指相处，波此生活在一起。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》：“感平生之游处，若壎篪之相须。”《南史·虞寄传》：“ 衡阳王 既出閤，须得一人旦夕游处，兼掌书记，宜求宿士有行业者。”
(2).交游；来往。 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·二王好佛》：“ 王右丞 兄弟好佛，多与名僧游处。” 子虚子 《湘事记·军事篇一》：“﹝ 陈作新 ﹞颇工铁笔篆刻，摹 汉 印，因得与学界游处。”
犹游憩。 晋 潘岳 《秋兴赋》：“高阁连云，阳景罕曜，珥蝉冕而袭紈綺之士，此焉游处。” 唐 怀素 《自叙》：“今礼部侍郎 张公 谓 ，赏其不羈，引以游处。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史八》：“余致仕后，住 南都 又五年，浮沉里巷中，与乡人游处甚久，故知 南京 之事最详。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“余虽老，不喜入城，犹愿得游处亭下，如往时也。”
马致远名句，【双调】夜行船_天地之间人名句。注释由系统生成，仅供参考
