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国语思开物,王言欲致君。

出自唐朝皎然《奉陪颜使君修《韵海》

诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。

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注释参考

开物

通晓万物的道理。《周书·武帝纪上》:“履端开物,实资元后;代终成务,谅惟宰栋。”《法苑珠林》卷十九:“夫真諦玄凝,法性虚寂,而开物导俗,非言难津,是以不二默训,会於义空之路;一音振辩,应乎羣有之境。” 宋 叶适 《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“此余於公所以叹其开物之易而周身之难,成名之厚而收功之薄也。”参见“ 开物成务 ”。

王言

(1).君王的言语、诏诰。《书·咸有一德》:“大哉王言。”《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。王言如纶,其出如綍。”《旧唐书·韩愈韦辞等传论》:“如俾之咏歌辛载,黼藻王言,足以平揖古贤,气吞时辈。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“常言道:王言如天语,违背圣旨,罪该万死。”

(2).指制诰之职。 唐 白居易 《举人自代状》:“文可以掌王言,学可以待顾问。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》:“ 独孤遐叔 累掌丝纶,王言无忝,访之舆望,僉谓通材。”

致君

谓辅佐国君,使其成为圣明之主。《墨子·亲士》:“良才难令,然可以致君见尊。” 唐 杜甫 《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“致君 尧 舜 上,再使风俗淳。” 宋 岳珂 《桯史·王荆公》:“ 荆公 自以为遭遇不世出之主,展尽底藴,欲成致君之业。”

皎然名句,奉陪颜使君修《韵海名句。注释由系统生成,仅供参考

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