八月灵槎万里秋，乘风得隽要遨头。
吾家连已跻儒级，汝业今宜济巨舟。
掘井莫令嗟九仞，善刀终自见金牛。
儒冠岂解真相误，有志应当万户侯。
六十三尺。一说七十二尺。常用以形容极高或极深。《书·旅獒》：“为山九仞，功亏一簣。” 孔 传：“八尺曰仞。” 陆德明 释文：“七尺曰仞，一云八尺曰仞。”《孟子·尽心上》：“掘井九軔而不及泉。” 赵岐 注：“軔，八尺也。” 唐 黄滔 《景阳井赋》：“没地无慙，顾九仞之深可匿。” 宋 叶适 《何伦秀才亲丧不能举》诗：“何当深九仞，更与崇四尺。” 郭沫若 《谢陈代新》：“说了一句外行话，敌对者会推翻你九仞的高山。”
拭刀。《庄子·养生主》：“善刀而藏之。” 陆德明 释文：“善，犹拭也。”后用以指事前的准备。 明 李贽 《与友朋书》：“ 周 善藏，非万全不发，故人但见其巧於善刀，而不见其能於游刃。 顾 善发，然发而人不见，故人但见其能於游刃，而不见其巧於善刀。”
自我表白；显露自己。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“垂空文以自见。” 宋 曾巩 《赠职方员外郎苏君墓志铭》：“然古之人，亦不必皆能自见，而卒有传於后者，以世有发明之者耳。” 明 方孝孺 《复郑好义书》之二：“所贵乎君子者，以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。”
(1).犹自知。《庄子·骈拇》：“吾所谓明者，非谓其见彼也，自见而已矣。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“家有敝帚，享之千金，斯不自见之患也。”
(2).自然可见。《三国志·魏志·王肃传》 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“读书百遍而义自见。”《乐府诗集·相和歌辞十四·艳歌行一》：“语卿且勿眄，水清石自见。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。”
(1).一些县镇、山川湖岗之名。旧时各地多有金精化为牛的传说，因视为祥瑞，故以之为名。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“﹝ 洞庭山 ﹞上有天帝坛山，山有金牛穴， 吴 孙权 时，令人掘金，金化为牛，走上山，其跡存焉。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“县南江侧有 明圣湖 ，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉。”
(2).古 川陕 间栈道名。 蜀 道之南栈，旧名 金牛峡 ，故自 陕西省 勉县 而西，南至 四川省 剑阁县 之 剑门关 口，称 金牛道 。自 秦 以后，由 汉中 入 蜀 者，必取道于此。 唐 李白 《上皇西巡南京歌》之八：“ 秦 开 蜀 道置 金牛 ， 汉 水元通星汉流。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“专征簫鼓向 秦川 ， 金牛 道上车千乘。”
袁说友名句，送聘儒侄秋试名句。注释由系统生成，仅供参考
