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处中最灵智,人与天地参

出自宋代梅尧臣《题三教圆通堂》:

处中最灵智,人与天地参
其间有佛老,曷又推为三。
共以圆通出,诚明自包含。
排楹压文础,焕采涂朱蓝。
而将罝吾儒,复欲笼彼聃。
二徒不自晓,恬若均笑谈。
越鸟不巢北,伐马不嘶南。
固亦辨殊土,麟鷟唯时堪。

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注释参考

处中

(1).居于中枢之位,意谓担任要职。《汉书·公孙刘田等传赞》:“ 车丞相 履 伊 吕 之列,当轴处中,括囊不言,容身而去,彼哉!彼哉!”

(2).执持中正之道。《文选·潘勗<册魏公九锡文>》:“君秉国之均,正色处中,纤毫之恶,靡不抑退。” 吕延济 注:“处中,处大中之道也。”

灵智

智慧。《晋书·文苑传·李充》:“夫极灵智之妙、总会通之和者,莫尚乎圣人。” 隋 彦琮 《福田论》:“心有灵智,称之曰神,隐而难知,谓之不测。”《云笈七籤》卷九五:“身为滓质,犹至虚妙,况其灵智益深益远乎?”

与天

谓凡合乎天道者,则得天助。《国语·越语下》“持盈者与天” 韦昭 注:“与天,法天也。”《管子·形势》:“持满者与天。” 尹知章 注:“能持满者,则与天合。”《史记·越王句践世家》:“持满者与天。” 司马贞 索隐:“与天,天与也。言持满不溢,与天同道,故天与之。”

梅尧臣名句,题三教圆通堂名句。注释由系统生成,仅供参考

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