- 临江仙(会黄魁)
北斗南头云送喜,人间快睹魁星。向来平步到蓬瀛。如何天上客,来佐海边城。方伯娱宾香作穗,风随歌扇凉生。且须滟滟引瑶觥。十年迟凤诏,万里寄鹏程。
- 孙景赴怀宁尉
一行为吏日,千里背淮人。兰助朝昏膳,丝垂宛转纶。云容侵驿晓,江熊引帆春。静治龙舒邑,氂生盗向秦。
- 日喻
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。 道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。 然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤? 南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。 昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
- 依韵和张元伯职方岁除
及正四十六,老去耻无才。残腊方回律,新春又起灰。非唯忘利禄,况复外形骸。白发已过半,光阴任自催。
- 避地伤春六绝句
菖叶青青杏蕊新,牛耕白水一犁匀。蒨裙窥爱疏篱晚,不是沉香倚太真。
- 初三日晚题
浮云晚陆离,巨浪朝澎湃。橹摇虽甚亟,岸远不可届。巴丘两日中,湖路千里外。月上照遥山,修眉雨新画。
- 游溧阳下山寺(一作灵泉精舍限韵)
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高,石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
- 水调歌头(醉吟)
四坐且勿语,听我醉中吟。池塘春草未歇,高树变鸣禽。鸿雁初飞江上,蟋蟋还来床下,时序百年心。谁要卿料理,山水有清音。欢多少,歌长短,酒浅深。而今已不如昔,后定不如今。闲处直须行乐,良夜更教秉烛,高会惜分阴。白发短如许,黄菊倩谁簪。
- 蓬户
野客何为户,编非茅即蓬。松坚难阖辟,竹瘦谩牢笼。疏密殊无准,粗纤任不同。我常知善闭,宁向此矜功。
- 过放生池追怀江公民表谏议池盖公所创也
钓台先生谏大夫,建中初元起江湖,是是非非玉座侧,身可死徙志不渝。烟汀月岛二十载,白发短*藏菰蒲。晚蒙湔洗得一障,上奏犹自称粗疏。此公造处直奇特,竺乾先生分半席。九州看如掌中果,天不遣为吁可惜!径归歛手筑陂池,也活龟鱼论万亿。骨冷桐山唤不闻,停车怅望春波碧。