题段吉先小景三首

空山在昔森万松，两贤曾此登虬龙，流风馀韵无时终。我来寒栖鬓成翁，人生出处何心同。梦破邯郸几富贵，战退蛮独相长雄，静定要与山争功。绣衣光华照岩壑，豁然纳我云梦胸。群峰飞翠匏樽中，仙源还□渔舟通。须臾烟霏散空蒙，楼观隐约孤城东。感慨千古思无穷，啸歌抵掌生英风。黄金易求此乐少，野人何计箪瓢空。

梦里春归去，榴花晚欲然。窗晴书味熟，竹密鸟声圆。多病妨搜句，逢人懒问禅。澹然无可语，危坐了炉烟。

我是人间未了僧，苍崖如梦昔经行。炉中香愿犹馀烬，石上精魂又一生。绝嶂猿啼惊犬吠，四山屏合护钟声。何当缘业人间满，孤拥秋衾坐五更。

　　士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。　　当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。　　今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

佳节凭高驻采旗，亭皋雾罢转晨曦，堋间羽集号猿后，台外尘飞戏马时。芳菊治疴争泛蕊，丹萸解恶遍传枝。明年此会知何处，醉玉颓山不用辞。

江南江北正干戈，茅屋深迁入薜萝。梦幻利名知险恶，虚舟身世若风波。石门路险交游少，竹坞云深笋蕨多。闹里打闲谁似我，千岩春色一声歌。

圣代无为化，郎中似散仙。晚眠随客醉，夜坐学僧禅。酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。

归欤正宜早，动也贵研几。夜深山月飞出，何地不扬辉。休说采山钓水，正尔切风批月，底用朵吾颐。万事一尊酒，身外复何为。笑年来，人与我，不相知。投林已分垂翅，犹劝九天飞。敢效归乡锦绣，且就盘铃傀儡，终日看儿嬉。但恐子掀举，谁与话襟期。

翩翩马上郎，驱传渡三湘。橘树沙洲暗，松醪酒肆香。素风传竹帛，高价聘琳琅。楚水多兰芷，何人事搴芳。

仲月当南吕，晨装拜穀林。逢君在东观，不得话离襟。策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。