- 读退之李花诗
近红暮看失燕支,远白宵明雪色奇。花不见桃惟见李,一生不晓退之诗。
- 安隐寺诗
樟树何年种,娑娑满寺门。金身虚像设,画壁尽尘昏。龙虎青山远,冰霜碧甃存。坊官敬人客,顷刻具肴尊。
- 和罗巨济山居十咏
世方争速化,渠独请真祠。意在升沉外,官无冷热宜。山如辋川尽,地似习家池。若道闲居懒,如何有十诗。
- 湖州歌九十八首 其一
丙子正月十有三,挝鞞伐鼓下江南。臯亭山上青烟起,宰执相看似醉酣。
- 和林平山见寄韵
劳劳终日者,少见白头时。过去事皆梦,未来人不知。偷生贫是福,真病药难医。学得巢由隐,无愁可上眉。
- 服椒法歌
青城山老人,服椒得妙诀。年过九十余,貌不类期耋。再拜而请之,忻然为我说。蜀椒贰斤净,解盐六两洁。糁盐慢火煮,煮透滚菊末。初服十五圆,早晚不可辍,每月渐渐增,累之对二百。盐酒或盐汤,任君意所歠。服及半年间,胸膈微觉塞。每日退十圆,还至十五烂。俟其无碍时,数复如前日。常令气熏蒸,否则前功失。饮食蔬果等,并无所忌节。一年效即见,容颜顿悦泽。目明而耳听,须乌而发黑。补肾轻腰身,固气益精血。椒温盐亦温,菊性去烦热。四旬方可服,肥之幸毋忽。逮至数十年,功与造化埒。耐老更延年,不知几岁月。嗜慾若能忘,其效尤卓绝。我欲世人安,作歌故怛切。
- 偈颂一百零一首
心月孤圆,清光皎洁。吞尽十方空,银碗裹盛雪。本光瑞如此,笔倒灯明佛。
- 次韵天官韩尚书七月十八日风雨中观潮予内直
禁直惟闻漏鼓催,潮声遥听讶蛟雷。忽传杰句天边得,如对洪涛海上来。
- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
- 病起答关景晖
卧病车马绝,初非遗世人。逍遥乍形散,邂逅却情真。见护屏能力,相扶竹亦神。闲来佐欢喜,漉酒用陶巾。