西江月（寿游侍郎）

匆匆车马鸣，趁此天新晴。归逢暮春月，正值气候清。久已念行迈，遂往不计程。吾贫莫具酒，祖席愧群英。美{炙火换肉}割肥鹅，大觥酌冰琼。虽无绿琴奏，尚有青松声。日昃君未醉，睠睠愁将行。视景不可驻，渐向西林倾。去无儿女悲，慷慨怀抱明。明当发野馆，跨鞍犹宿酲。故人桃州守，走吏来相迎。道傍蔷薇花，自引蝴蝶轻。随风香袭人，乃觉离思婴。求友彼黄鹂，绕树啼{左口右幽}嘤。言会且未涯，返睇还顿惊。始忆康乐言，赏心良难并。不见水鸭飞，但起野鸳情。向来东溪上，相望何盈盈。扬鞭动悲吟，复恨隔高城。高城在何处，春云漭然平。白醪瓮已熟，紫线莼已生。聊寻父老饮，况是溪鱼烹。

畴昔通家事契，只今寸镇交承。起居枢密太夫人。绿鬓斑衣相映。乞得神仙九酝，祝教福禄千春。台星直上寿星明。长见门阑鼎盛。

寸廪驱人卒岁劳，一官坐失布衣高。剑南十月霜犹薄，江上五更鸡乱号。孤枕拥衾寻短梦，青灯照影著征袍。客愁相续无时断，那得并州快剪刀。

迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断山。

无数菰蒲间藕花，万丝垂柳曳风斜。竹篱茅舍浑如画，最爱桥西第一家。

大老如游更老鼓，迎来公宇共称觥。问年齐说生乾道，有日重新见太平。八九十翁同胜会，一千余岁侈耆英。燕毛序齿关风化，观感油然孝敬生。

荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。适来投石空江上，犹似龙颜纳谏时。

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

云卧胸中蟠万卷，舌端笔端皆具眼。评今论古知几何，寥寥百年骨不冷。有孙挺特尤掀腾，富有蕴藉如弗能。韬光铲彩事枯硬，不学乃翁牵葛藤。壁立万仞出一语，佛祖应无启口处。有时一默渊且深，尽大地人难指注。脚尖踢倒凌霄峰，挥剑活屠潭底龙。三条椽下四世界，破蒲团边兜率宫。秋风忽起故山兴，妲本无归语何剩。江湖斫额应望君，莫作秤锤落深井。

吴猛幽闺毓彩鸾，飞琼相约下人寰。第翁年复儿时貌，乞我灵丹驻玉颜。