- 诸子喻山水
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也;譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。 《论语·子罕》 上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》 海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》 子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》 徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?” 孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间雨集,沟浍皆盈,其涸也,可立而待也。故声闻过情,君子耻之。”《孟子·离娄下》 孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言)。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”《孟子·尽心上》 上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。《老子》第八章 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 《老子》第66章 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。 《老子》第78章 夫兵形象水,水之形避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流),兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之神。 《孙子·虚实篇》
- 与客夜饮蜡烛有花客请赋之
圆蒲促坐话情真,蜡炬能花似有神。毕竟蜂须膏馥在,酒边依旧十分春。
- 咏石诗
天汉支机罢。仙岭博棊余。零陵旧是燕。昆池本学鱼。云移莲势出。苔驳锦纹疏。还当榖城下。别自解兵书。
- 徐凫岛
绝壑搀空云与平,横飞寒瀑万年声。杖藜平过人间险,独向千山顶上行。
- 玉楼春(用韵答傅岩叟、叶仲洽、赵国兴)
青山不曾乘云去。怕有愚公惊著汝。人间踏地出租钱,借使移将无著处。三星昨夜光移度。妙语来题桥上柱。黄花不插满头归,定倩白云遮且住。
- 送张叔介
籍甚江西汝水头,功名驱作岭南游。当机笔易千人阵,得意诗轻万户侯。炫昼江山供泛爱,酣冬风雨送牢愁。脚皲莫患无堪软,四海多情涂柳州。
- 鸢夺巢
野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊,知鸢为害何不言。霜鹯野鹞得残肉,同啄膻腥不肯逐。可怜百鸟纷纵横,虽有深林何处宿。
- 杂曲歌辞。缓歌行
小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。一沉一浮会有时,弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强,十五闭户颍水阳。业就功成见明主,击钟鼎食坐华堂。二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,长安陌上退朝归。五侯宾从莫敢视,三省官僚揖者稀。早知今日读书是,悔作从来任侠非。
- 览古
遥岑不娱人,苍莽颇愁绝。东南有断梁,水寒不可涉。西关不欲往,旦暮畏喋亵。归来坐北堂,悠然理书策。之人阿堵中,虽死情不隔。周公徂东山,仲尼陈蔡厄。大儒且不遇,小子何足责。时命姑置之,何为常促迫。
- 蒋洋道中望太姥山四首
绝巘云霄外,嵯峨杳霭间。云将山岫湿,鹤伴月华閒。流水溪溪静,琪花树树殷。攀跻犹未得,清梦绕禅关。