- 题王岩起乐斋三首
怪底愁端生不已,劳心逐事事无穷。陶然一点冲融趣,只在清虚淡泊中。
- 题高氏烟雨馆
人多晴昼至,此趣未应知。我独身常寓,烟霏雨暗时。噎添波面阔,绿压柳丝垂。忽有片帆过,惊飞双鹭鸶。
- 喜迁莺(代人吊西湖歌者)
歌音凄怨。是几度诉春,春都不管。感绿惊红,颦烟啼月,长是为春消黯。玉骨瘦无一把,粉泪愁多千点。可怜损,任尘侵粉蠹,舞裙歌扇。转盼。尘梦断。峡里云归,空想春风面。燕子楼空,玉台妆冷,湖外翠峰眉浅。绮陌断魂名在,宝箧返魂香远。此情苦,问落花流水,何时重见。
- 寄题方伯谟远庵
方侯胸中负经济,议论源源有根柢;借令不用老山林,尚欲著书垂万世。百年苦短万世长,荣利一时真聚蚋。渠曹定自别肺肝,今夕不为明旦计。
- 杂兴
一春妍暖无多日,八十康强有几人?学不名家空自苦,路边醉倒却关身。
- 心术
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
- 武侯庙古柏
蜀相阶前柏,龙蛇捧閟宫。阴成外江畔,老向惠陵东。大树思冯异,甘棠忆召公。叶凋湘燕雨,枝拆海鹏风。玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。
- 饯周伯寿得枝字
分原内只界,世系出苍姬。修贡长沙国,文章似楚辞。堵墙看献赋,旗影照题诗。昼日三千字,春风第一枝。相公如父子,侍讲是宗师。
- 京兆二尹歌
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
- 柬人求驴子
闻在江宁得小驴,价高人说是名驹。行时亦肯过桥否,饥后还能饮涧无。不称金鞍驮侍女,只宜席帽载贫儒。濡陵雨雪诗家事,乞与它年做画图。