代儿童作端午贴门诗三首

托迹但知忘世故，栖芦何事不容闲。已能蹑足龙门过，试把轮钩扬碧湾。

君不见汉京辟雍载黄图，博士直舍三千区。分行数百曰槐市，下有诸生讲唐虞。又不见本朝肇启迩英阁，稽古隆儒号经幄。西清枝翠似交舞，日暖花黄时细落。君家欣慕名书斋，伯仲方将与计偕。桥门且陪亿万计，朝路终驰十二街。义郴文章妙天下，引喻牛行相君舍。勉君植德企前修，他日儿孙攀逸驾。

祖教宗中有二门，十度万地称为尊。初名止观助新学，后成定慧菩提根。唯一法，似双分，法性寂然体真止，寂而常照妙观存。定为父，慧为母，能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。定为将，慧为相，能弼心王成无上。永作群生证道门，即是古菩提样。定如月，光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。慧如日，照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。少时默，刹地静，渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起。一念回光正智开，须臾成佛法如是。禅定力，不思义，变凡为圣刹地时。无边生死根由断，积动寺劳巢穴堕。湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。觉观贼，应时克，攀援病，倏然净。荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。如断山，若停海，天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，倏然无寄而无待。般若慧，莫能量，自然随处现心光。万地门中为导首，一切时中称法王。竭苦海，碎邪山，妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。斩痴网，截欲流，大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智，边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定，纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，自然亏法明如镜。偏修慧，纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。劝等学，莫偏修，从来一体无二头。似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸，便於业海泛慈舟。或事定，制之一处无不竟。或理定，唯当直下观心性。或事观，明诸法相生筹算。或理观，顿了无一无那畔。定即慧，非一非二非心计。慧即定，不同不别绝观听。或双运，即寂而照通真训。或俱泯，非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起，般若门中成法尔。童子身中三昧时，老人分谈真轨。能观一境万境同，近尘远刹我不通。真如路上论生死，无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。心境常同见自差，谁言不信波元水。非寂非照绝言思，而寂而照功无比。权实双行阐正途，体用更资含妙旨。劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。散乱全因缺定门，愚盲只为亏真智。真实言，须入耳，千经万论同标记。定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须羽，慧须闻，勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子才思入道门。自利利他因果备，若除定慧莫能论。

卓彼嘉坛，奠玉方泽。百辟祗箫，八音纯绎。祀呈承明，柔祗感格。

耆年自是国之珍，何间衣冠与隐沦。华发共成千一岁，清樽相对十三人。休谈洛社遗风旧，且颂仙游庆事新。三径未荒宜早退，要将寿栎伴庄椿。

春草牵吟费梦思，一杯相属重熙怡。谁知道路沫新历，只觉精刘胜旧时。凤子即今车接翼，议曹他日政无私。春风吹毂还催起，从此愁添五路棋。

耿耿抱私戚，寥寥独掩扉。临觞自不饮，况与故人违。故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。聿来自东山，群彦仰馀辉。谈笑取高第，绾绶即言归。洛都游燕地，千里及芳菲。今朝章台别，杨柳亦依依。云霞未改色，山川犹夕晖。忽复不相见，心思乱霏霏。

湖上北山天竺寺，满山桂子月中秋。黄英六出非凡种，肯许天香过别州。

西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。一去姑苏不复返，岸旁桃李为谁春。

园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。今日开襟吟不尽，碧山重叠水长流。