三十二弟寺丞归宣城因寄太守孙学士

山行事事宜，酒兴富於诗。云锦工何用，风帘酒圣知。囊空须共赋，笛好爱孤吹。斟酌苍茫咏，凭高漫尔为。

我祖藏北山，昔尝产紫芝。庵以此得名，且将二百期。耳闻非目接，至老心犹疑。一朝地阐灵，枯槁生神奇。晔晔根干间，挺秀分三枝。采者不善护，犹惜其一遗。移置盆盎中，赪黄互相辉。岂殊子间韶，不图乐至斯。第嗟鲁获麟，所出非其时。吾年已如此，斯祥将奚为。独思避世士，商岭其在兹。

看纤云双月，湛河汉，夜声收。正玉尘生风，银床坠露，凉叶飕飕。襟怀静吞八表，莫登山临水易惊秋。闲想多情宋玉，旧来空替人愁。温柔。乡解老秋不。丝竹间秦讴。向橙橘香边，持螯把酒，聊伴清游。骚人自应念远，与黄花、评泊晋风流。明日莼鲈兴动，待寻江上归舟。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

淮南空说枕中方，鬼物岂解为金黄。虎龙自卫策最长，身阅寒暑无炎凉。王母蟠桃端可尝，何必更值王卮娘。日月跳丸那觉忙，口中自有芝朮香。云装羽帔入仙乡，为公洗髓兼浣肠。

屈指宣和岁在辰，於今四十有三春。吾家又得莱追继，丛桂从兹不乏人。

八十公公三岁儿，一孩一耄总憨痴。向来略识童蒙训，老去惟吟豁达诗。

古言疾疠由卑湿，木实能医见药书。有力与人销患难，无心望尔报琼琚。

传道官颇清，防患计微拙。学宫墙外草，十里望不绝。芟除失豫备，滋蔓久盘结。野烧因风起，四垣具烈烈，堂上帘低垂，飞灰如落雪。夭矫逼檐槛，流熛向门阒。何但光孔圣，亦已照十哲。诸生固猝猝，矩步未敢越。相与望而畏，鹿骇惊鸥决。似闻先生窘。书簏自提挈。倾盆浆一空，戛斧羔亦竭。势过万舆薪，杯水谩毫未。颇欲伏忠信，石壁验庄列。顾兹烟烬高，难试肤与发。护持终有物，远近同扑灭。趋凉寻木阴，气定始焦渴。三日冷官门，炙手犹可热，先生听我言，事细不堪忽。佧薪与去草，此理同一辙。勿谓草今无，火过茅已茁。

文武今三相，东西冠两班。公身为九鼎，国势屹南山。经济谈间了，升平掌上还。腐儒徒醉颂，穷老愧心颜。