- 心术
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
- 次韵谢公定王世弼赠答二绝句
何用苦吟肝肾愁,但知把酒更无忧。声名本不关人事,看取青门一故侯。
- 王元宾之子经纡道过我晋康临行赠别
乃翁于我松梅竹,之子于翁芝兰玉。薰薰蔼蔼仁义容,便便坦坦诗书腹。向来相访鲁东家,今来相访洛南涯。饱参禅觉一宿别,精进射功三年差。家传自许已跨灶,庭对相期毋媚奥。马蹄历块且徐行,鹏背负天终远到。
- 开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜
君臣一德千龄际,柱石三朝四纪中。天下重轻常系望,膝前谋议不言功。位高少有名兼美,体健方知福更隆。谩道汾阳贵且寿,若论勋考亦惭公。
- 酒泉子·水碧风清
水碧风清,入槛细香红藕腻。谢娘敛翠,恨无涯,小屏斜。堪憎荡子不还家,谩留罗带结。帐深枕腻炷沉烟,负当年。
- 武后明堂乐章。皇帝行
仰膺历数,俯顺讴歌。远安迩肃,俗阜时和。化光玉镜,讼息金科。方兴典礼,永戢干戈。
- 感怀 其五
槲衣山中人,短发披襟领。寸心雄万夫,片语重九鼎。不作好颜色,遂与世俗迥。始旦旭日明,默默有深省。上愧饭牛戚,下怀扪虱猛。乞慷复乞慷,照镜可怜影。
- 题墨梅竹
洗尽丹青料,清高绝点埃。数竿无韵竹,一树不香梅。与可今已矣,补之安在哉。千年好风致。唤上笔头来。
- 王子直挽辞
多才自合至公卿,岂料青衫困一生。太史有书能叙事,子云於世不徼名。丘坟惨淡箕山绿,门巷萧条颍水清。握手笑言如昨日,白头东望一伤情。
- 郡舍偶书
偃息铃斋度岁华,著书人尽笑聱牙。斯文自信惊天地,吾道谁知系国家。独爱杉篁寒不变,更怜江海阔无涯。因思朝市争名地,何以优游刺史衙。