客怀

云水微茫爽气浮，锦江如带可怜秋。萦洄雾縠时迷雁，潋滟霞光不见鸥。晴雨一川皆好景，烟花三月总牵愁。风波满地乾坤阔，吟望长安垂白头。

松涛谡谡响秋风，云影峦光凈太空。何事幽人常独立，只缘诗意满胸中。

探花时切按歌回，粉黛重匀傍照台。定是君王急宣召，忽然蟢子上头来。

安得采虚石，师道欲吾广。虽然成术业，曾不计少长。孔孟久已亡，富贵得亦傥。后生不闻义，前辈惧为党。退之昔独传，力振功不赏。舌吻张洪锺，小大扣必响。近世复泯灭，务觉多忽怳。今子诚有志，方驾已楼枉。自惭怀道浅，所得可下上。正如种青松，而欲托朽壤。典丹皆可寻，圣言皆可仰。幸无增我过，此语固不爽。

过去心不可得，收纶罢钓秋江碧。扁舟古岸恣闲眠，明月芦华深稳密。现在心不可得，法王家法存今昔。谋巨猛将定封疆，说甚隋珠并赵璧。未来心不可得，不可得中只麽得。石含玉兮地擎山，惟证乃知难可测。千古流芳谁共知，清风币地有何极。

蜡包绿萼日才烘，放出千枝鹤顶红。待得雪晴春信透，翠云围绕锦屏风。

一声白雁度江潮，便觉金陵王气销。画史不知亡国恨，犹将铅粉记前朝。

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》　　上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》　　海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》　　子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》　　子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》　　徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”　　孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》　　孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》　　上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章　　江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章　　天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章　　夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流），兵因敌 而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》

小床卧客笑元龙，弹铗无舆下舍中。五马不辞分后乘，轻裘初许敝诸公。随人射虎气终在，徒步白头心颇同。遥想据鞍横槊处，新诗一一建安风。

有开元佑相，世世出英才。坚正由天得，高明自学来。清忠通圣鉴，雅望应公台。渭上明星落，山山草木哀。