- 西江月
拨转飞天妙本,炼就一粒丹砂。朝求暮采道人茶。圆满一旬点罢。玉衡缠教定正,运动八面云霞。小庵独坐俺仙家。除睡万缘不挂。
- 清明阴雨呈南舍
薄薄轻寒作许阴,村村花柳为谁新。良辰欣见百五日,冠者仍余五六人。冷雨凄风连午夜,飞花流水一年春。窥园未阻江东兴,陌上应多翠黛颦。
- 睡起二首
蝶梦惊回思尚迷,起煎蟹眼试新旗。桃花贴地杨花起,正是江南二月时。
- 依韵酬吴春卿二首其二松
亭亭百尺栋梁身,寂寞云根与涧滨。寒冒雪霜宁是病,静期风月不须春。萧萧远韵和于乐,密密清阴意在人。高节直心时勿伐,千秋为石乃知神。
- 和吴子华侍郎令狐昭化舍人叹白菊衰谢之绝次用本韵
正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。还似妖姬长年后,酒酣双脸却微红。
- 解冤结 景金本注云,三首本名解佩令 赠醮
山河已定,干戈不起,太平时、八方和义。斋醮频修,盛答报、虚空天地。谢洪恩、暗中慈惠。千年一遇,神仙出世。幸遭逢、莫生轻易。供养精严,但一岁、胜如一岁。遇良辰、大家沉醉。
- 临江仙
宝观岧嶢飞雉堞,登临恍欲升仙。野桃官柳衬吴天。春风寒食夜,遗恨在封绵。闻道东溟才二里,银涛直与天连。凭谁都卷入芳尊。赋归欢靖节,消渴解文园。
- 诫后学
对食须思稼穑劳,为僧安用事雄豪,剃头本意求成佛,不为齐筵坐位高。
- 箕子碑
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。 当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤? 呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎? 唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云: 蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。
- 采莲舞
翠盖参差森玉柄。迎风浥露香无定。不著尘沙真体净。芦花径。酒侵酥脸霞相映。棹拨木兰烟水暝。月华如练秋空静。一曲悠扬沙鹭听。牵清兴。香红已满蒹葭艇。