- 醉中草书因戏作此诗
赐休暂解簿书围,醉草今年颇入微。手挹冻醪秋露重,卷翻狂墨瘦蛟飞。临池勤苦今安有,漏壁工夫古亦稀。樨子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。
- 游观山
古寺隐山腹,苍苔行地衣。岑寂少人迹,路才一线微。问谁促公行,一句山谷诗。间来就汤沐,聊叩幽人扉。相投一杯水,气味如曹溪。兴尽即云返,重到还无期。
- 九日有感一首
举国无人分智囊,满川龙血战玄黄。百年驯致文明地,一日尽为荆棘场。关辅渴思王镇恶,蜀人尤喜杜黄裳。小臣试草中兴颂,准拟还京奉上皇。
- 曾国藩诫子书
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。 一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。 二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。 此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
- 山池早秋
荷叶倾香露,山池见早秋。石凉幽蟹过,枝脆雨蝉休。废堰凭虚涨,荒泉入乱流。水花红漠漠,相对渚云浮。
- 庆元二年皇后册宝十三首
翚珩焕采,赵节风韶。陟降墄陛,奉将英瑶。辟道承薰,婝行扬翅。是敬是祗,德音也昭。
- 一翦梅 寿安玄卿
一色苍然两河翁。年也相同。月也相同。六年湖海共飘蓬。烟也溟蒙。雨也溟蒙。移家今住葑门东。朝也相从。暮也相从。何当归隐旧山中。桃也春风。李也春风。
- 方务德侍郎挽词二首
上圣询黄发,清时慨莫留。居中二千古,典外十三州。禁闼多闳议,筹帏裕远猷。交新半天下,注海泪空流。
- 秋风
秋风本自佳,岂直令人悲。连宵天上送好月,我病偶失登楼时。长安城中少人咏,风月似厌空相随。凌晨吹云满虚际,却向山头移雨至。老夫识破不生愁,黄叶阶前从委地。人生三万六千日,何苦区区论得失。定将印绶弃掷归南湖,秋风与我还相娱。
- 番阳张君叔振观予以其家双瑞图俾诗之叔振大
望月犀角明,涵星蚌胎聚。斯石卧龙枕,宜有蜿蜒具。龙头君家旧,有子踵高步。层云触石出,四海望甘霔。