- 偈颂一百四十一首
今朝又值四月八,天下丛林皆浴佛。清凉有令不能行,随例大家厮淈{左氵右盾}。
- 耕图二十一首二耘
解衣日炙背,戴笠汗濡首。敢辞冒炎蒸,但欲去莨莠。壶浆与箪食,亭午来饷妇。要儿知稼穑,岂曰事携幼。
- 论贵粟疏
圣王在上,而民不冻饥者,非能耕而食之,织而衣之也,为开其资财之道也。故尧、禹有九年之水,汤有七年之旱,而国亡捐瘠者,以畜积多而备先具也。今海内为一,土地人民之众不避汤、禹,加以亡天灾数年之水旱,而畜积未及者,何也?地有遗利,民有余力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 民贫,则奸邪生。贫生于不足,不足生于不农,不农则不地著,不地著则离乡轻家,民如鸟兽。虽有高城深池,严法重刑,犹不能禁也。夫寒之于衣,不待轻暖;饥之于食,不待甘旨;饥寒至身,不顾廉耻。人情一日不再食则饥,终岁不制衣则寒。夫腹饥不得食,肤寒不得衣,虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉?明主知其然也,故务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱, 故民可得而有也。 民者,在上所以牧之,趋利如水走下,四方无择也。夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易藏,在于把握,可以周海内而无饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利;一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕,夏耘,秋获,冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役;春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,无者取倍称之息;于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉;无农夫之苦,有阡陌之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游遨,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。 方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。夫能入粟以受爵,皆有余者也。取于有余,以供上用,则贫民之赋可损,所谓损有余、补不足,令出而民利者也。顺于民心,所补者三:一曰主用足,二曰民赋少,三曰劝农功。今令民有车骑马一匹者,复卒三人。车骑者,天下武备也,故为复卒。神农之教曰:“有石城十仞,汤池百步,带甲百万,而无粟,弗能守也。”以是观之,粟者,王者大用,政之本务。令民入粟受爵,至五大夫以上,乃复一人耳,此其与骑马之功相去远矣。爵者,上之所擅,出于口而无穷;粟者,民之所种,生于地而不乏。夫得高爵也免罪,人之所甚欲也。使天下人入粟于边,以受爵免罪,不过三岁,塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵,甚大惠也。窃窃恐塞卒之食不足用大渫天下粟。边食足以支五岁,可令入粟郡县矣;足支一岁以上,可时赦,勿收农民租。如此,德泽加于万民,民俞勤农。时有军役,若遭水旱,民不困乏,天下安宁;岁孰且美,则民大富乐矣。
- 禅人并化主写真求赞
皮苍老松,色暗焦桐。微尘尘破,一印印空。大千经卷钟出碍,三世佛口谷吞风。六门了用,双眉有功。
- 次韵陈寺丞除体
建议了亡补,归来谢驰驱。除荒城南丘,有田十亩余。满城车马喧,得此逃空虚。平湖永昼静,泉声杂埙竽。定自非偶然,供我耳目娱。执热者谁子,来浣尘土补。破颜为我笑,共看云卷舒。危机起於中,胡越生同车。成功妙克己,八荒无一区。收心试参此,得失竟焉如。开缄得君诗,嗜好如我迂。闭门君未可,出处本非疎。
- 端午内中帖子词夫人阁
日长珠箔漏声稀,团扇新财越女机,进罢采丝三殿晚,万年枝上乱莺飞。
- 清平乐
寒催酒醒,晓陌飞霜定。背照画帘残烛影,斜月光中人静。锦衣才子西征,万重云水初程。翠黛倚门相送,鸾肠断处离声。
- 菩萨蛮 新秋夜凉浴罢露坐
清江倒浸云峰巧。采菱渡口轻舟小。水面晚风香。蒹葭摇暖凉。潇湘人渐老。玉佩惊秋早。鸥鸟惯忘机。背人何处飞。
- 辛酉大雪戏成二诗以千山鸟飞绝万迳人踪灭为
松桂亦华颠,瓦石背玉表,造物不作难,夜半月出皎。书窗互照映,翁牖惊易晓。举头忽弥望,万里绝飞鸟。
- 寓杭次旋人催归诗韵
休把持来只管催,也曾对菊赋归来。闲云自笑出山去,未雨如何便得回。