天街纵辔晚望

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

东向水西阿，无时景物和。松阴不映户，晓日有烟萝。人迹如行少，山禽似语多。清高知隐者，尘虑自销磨。

阴德仙官裔，殊勋辅相家。山川钟秀丽，人物见雄夸。小试丞卿月，卑棲属使华。盖棺何太早，行路亦兴嗟。

百丈清规，千古洪范。藏这则虚空绝迹。用之则纲令森严。

春城那被酒缠绵，燕姹莺娇近午天。花影满帘庭院寂，碧纱窗迥淡如烟。

天窗明未明，飒飒过微雨。已闻高树头，百舌间关话。幽人枕上听不听，变尽春声始飞去。

南州书六月天不书雨，千里书川原成赤书土。禾黍盈畴强半枯，桔槹遍野民劳苦。望云仰见日在天，旱魃肆虐如焚煎。冯夷匿渊恐波竭，夸娥走海愁山然。天外悠然片云起，倏忽走腾八埏里。猛风惊电白昼昏，霹雳一声蛟蜃起。马上谁把天瓢倾，须臾陆地波涛生。禾黍芃芃复故秀，群黎载道生欢声。秋来尚见时丰阜，会须售粲三钱斗。官家燮理当有人，太史还看书大有。

北帝收威，又探得早梅，漏春消息。粉蕊琼苞，拟将胭脂，轻染颜色。素质盈盈，终不许、雪霜欺得。奈化工、偏宜赋与，寿阳妆饰。独自逞冰姿，比夭桃繁杏，迥然殊别。为报山翁，逢此有花，樽前须攀折。醉赏吟恋，莫辜负、好天风月。恐笛声悲，纷纷便似，乱飞香雪。

俘主摧都锐莫当，区区破阵却争长。不堪世上无分别，自作阎罗地下王。

湘中应中古道场，复有峨眉道人在。昔日三生藏里来，今朝十二峰前去。杖锡飘然别故人，笑望梅花理征路。我曾问公五宗派，电扫群生小见解。直指万法无尽身，坐觉灵光满沙界。辨舌横放倾天河，峥嵘整顿禅宗坏。吁嗟我生在儒门，儒门大业无人论。滔滔姑想天之下，衣冠满目如电屯。焚香再拜愿圣主，一统三教清乾坤。