- 韩昌黎
世降文衰失正儒,韩公卫道辟杨朱。诚能衡岳开云阵,义信遐荒化鱷鱼。
- 至鄂期年以饟事不给於诗己亥夏五廿有八日始
葭苇延缘舞以旌,白头吹浪又相迎。攀辕亦作留行计,莫道冯夷不世情。
- 峮山铺
未说路行难,山深分外寒。晚村林隐寺,春润石鸣滩。薄宦曾无补,劳生敢自安。羽书虽较少,备御莫教宽。
- 生查子
竟日画堂欢,入夜重开宴。剪烛蜡烟香,促席花光颤。待得月华来,满院如铺练。门外簇骅骝,直待更深散。
- 垂虹晚望
老眼青青望洞庭,虹垂断岩月初生。滔滔桥下无情水,不为吴王洗甲兵。
- 题东坡枯木
先生万卷读,命世文之豪。矫矫鸾凤姿,仰止人物高。坐石翳白佛,古茧磨衲袍。玉堂押翰手,不数乘与褒。前身老画师,寓兴时抽毫。要在胸中奇,醉笔随秉操。柘原沙错错,独树风骚骚。天荒鸟不入,路绝人告劳。一旦辞世纷,御风归泬寥。遥知紫玉府,冠佩方游遨。不然跨汗漫,骑鲸弄云涛。夜中梦见之,酌公以蒲萄。觉来空把卷,我心增郁陶。
- 秋夜南宫,寄沣上弟及诸生
暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。
- 训俭示康
吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。’古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!” 近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行、五行,多不过七行。酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯、醢、菜羹,器用瓷、漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果、肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常量月营聚,然后敢发书。苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者,盖鲜矣。嗟乎!风俗颓弊如是,居位者虽不能禁,忍助之乎! 又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,厅事前仅容旋马,或言其太隘。公笑曰:“居第当传子孙,此为宰相厅事诚隘,为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。上曰:“卿为清望官,奈何饮于酒肆?”对曰:“臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。”上以无隐,益重之。张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:“公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰:“吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡,常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! 御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲,君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈,恶之大也。” 昔正考父饘粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮,山节藻棁,孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公,史鰌知其及祸;及戌,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
- 醉花阴
淋漓尽日黄梅雨。断送春光暮。目断向高楼,持酒停歌,无计留春住。扑人飞絮浑无数。总是添愁绪。回首问春风,争得春愁,也解随春去。
- 再次韵
雨过滩声急,无风亦自波。花稠春意闹,山远月明多。地僻无来辙,门閒欲设罗。胸中元礧磈,诗酒漫揩磨。