游九曲

弱冠离家，浪走人间，馀三十年。柰救时才短，虚尘政府，读书功少，深负经筵。风月西清，冰霜柏署，一岁中间漫几迁。君恩重，便不教覆＊，直许归田。丰碑高表洹阡。又飞上吴头万里船。把家传图史，拂除尘蠹，旧栽松竹，收贮云烟。大别嵯峨，鹄逢缥缈，尽在先生几案前。闲人事，但登楼小酌，闭户高眠。

旋营小屋并湖滨，最喜闲身叶样轻。俗子过门令我病，好山到眼觉心清。新开白地多栽竹，怕惹红尘少入城。鱼鸟忘机自飞泳，酒边尽可助吟情。

祭鼓冬科野庙，茅茨小小人家。水际数株榆柳，篱边几陆桑庥。

山藩宠进白云司，台札仍欣得告归。苏子佩虎钮，腰龟緺，列城旗鼓随高牙，兰亭一水近馆娃。乃今衣绣先过家，秋风从此生蒹葭。舟五百里行荷花，西陵渡口晓{左山右含}谺，飞楼想到期及瓜。恩先甘雨满菑畲，讼逐笔止庭不哗。秦山千仞高无加，昼望蓬莱挹仙霞。鉴湖万顷淼无涯，夜看牛斗乘星槎。平林摘笋崖撷茶，酒胾泉美而鱼嘉。醒吟醉墨斗天葩，此乐未可岁月赊。玉皇赭案香飘斜，匹马赴召且复挝。民贪惠政空叹嗟，重见尨眉出若邪。

勤勤念耦耕，不是钓虚名。皓魄圆犹缺，芳卮满故倾。佩韦防事急，分肉倚心平。此意将谁语，临深坐冶城。

山中岂不乐，奈无田可耕。傍宅莳荒圃，长夏日閒行。行倦即独坐，时闻幽鸟鸣。剪花汰葵冗，护笋观竹成。诗就意偶到，事罕心无营。忽复佳客至，取酒相与倾。熟醉径高卧，颓然忘送迎。余龄能几何，聊用遨此生。

静处尤宜策睡勋，径投禅榻炷炉熏。恰为胡蝶春游美，忽吼华鲸曙色分。僧袒右肩方说法，我聋左耳若无闻。平生不作桑间恋，草草逃包下白云。

绳床宴坐久，石窟绝行迹。能在人代中，遂将人代隔。白云风飏飞，非欲待归客。

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

吾道悠悠，忧心悄悄。最无聊处秋光到。西风林外有啼鸦，斜阳山下多衰草。长忆商山，当年四老。尘埃也走咸阳道。为谁书便幡然，至今此意无人晓。