- 水龙吟(寿吴尉·七月初一)
夏秋晦朔之间,伊谁为作交承主。顒昂仙伯,挺生此日,宾凉饯暑。绛县老人,问将甲子,恰今岁数。举香山晏会,才先一载,愚深幸、获叨预。何以寿君初度。愿朱颜、年年如许。棘栖鸾凤,瑞浮鸂鶒,争如燕处。双桂渐香,灵椿好在,福全九五。向画堂深处,不妨重按,旧时歌舞。
- 次韵顿起考试徐沂举人见寄二首
老年从事忝南京,海内交游尚记名。怯见广场心力破,厌看细字眼花生。新科未暇通三尺,旧曲惟知有六茎。空忆倚楼秋雨霁,与君看遍洛阳城。
- 奉化宝化石岩花凤
山僧取巧蟠珍业,九苞占尽千葩红。倚阑精彩欲飞动,百鸟不敢啼春风。
- 史记引语
狡兔死。良狗烹。高鸟尽。良弓藏。敌国破。谋臣亡。
- 赠徐翔卿之别
桃花落地雨漫漫,子乃担簦过万山。临别有些无尽意,篇诗送子到崇字。
- 定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹地静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万地门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹我不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
- 再和韵上石塘吴
发燥闻君响泮宫,玉溪旴水限西东。惜哉宴罢瑶池晚,乃在崇台拜下风。
- 和孔纯老按属邑二首
杨柳依依半掩扉,新晴疏影弄斜晖。好花觅句忍轻负,幽鸟劝沽良重违。閒爱青苔缘砌上,静看蝴蝶扑窗飞。雨多不觉芜菁过,又喜盘中笋蕨肥。
- 已亥杂诗 25
椎埋三辅饱于鹰,薛下人家六万增。半与城门充校尉,谁将斜谷械阳陵。
- 越昌谣
夜系扁舟鹦鹉边,洲边人语更堪怜。烟煨影里招魂魄,瓦砾堆中立市廛。明符到时惟赤地,吾侪今日见青天。子孙孙子恩难报,愿太夫人寿八千。