- 穷秋羁路
点也孤枫赤,参乎列岫青。新炊乘欲馁,旧酿诱初酲。床下秋蠉响,篱边晚茁馨。六根元不动,在在得忘形。
- 再次前韵
日走瞿野宅,殷勤问觉圆。荷珠翻雨碎,荇带逆风牵。安步穿芒屩,长驱断蜡鞭。临深呼属玉,骑气道蜿蜒。前辈几人到,高情五字篇。翩翩遗浊世,落落度长年。断石崖蜂出,得枝谷鸟迁。端为逃暑去,复作拂云眠。心旷风林豁,书乾棐几鲜。丞方有公事,尉亦从群仙。倚玉吾何幸,栖云志未偏。久知情澹泊,不梦翠连娟。晚日斜吹绮,新诗欲斗妍。微行窥沼鹄,孤坐蜕枝蝉。俯视千章木,如临尺五天。韵高巾垫角,饮痛盏垂莲。小筑坚前约,兹游定昔缘。欲夸山耸髻,安得思流泉。却恐樽无醁,群忧爨不烟。谁来助清兴,吹裂笛如椽。
- 古代文论选段
《毛诗序》选段 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。 《典论·论文》选段 盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后。 《诗品序》选段 若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。 《与元九书》 选段 感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。 《题画》画竹题记一则 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉! 《人间词话》三则 词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。 境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
- 次韵子云途中见寄
十年计拙未能伸,四海滔滔总是津。但得有山供醉眼,不忧无地著寒身。莺花撩乱空三月,风雨凄凉过几旬。莫道衡阳无雁信,故应时有北来人。
- 和陶与殷晋安别
孤生知永弃,末路嗟长勤。久安儋耳陋,日与雕题亲。海国此奇士,官居我东邻。卯酒无虚日,夜棋有达晨。小瓮多自酿,一瓢时见分。仍将对床梦,伴我五更春。暂聚水上萍,忽散风中云。恐无再见日,笑谈来生因。空吟清诗送,不救归装贫。
- 寄随守向大夫三首
无弦琴上有希声,此遇知音作证明。不犯指端弹一曲,碧琉璃界月三更。
- 病中诗十五首。岁暮呈思黯相公、皇甫朗之及梦得尚书
岁暮皤然一老夫,十分流辈九分无。莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。
- 解佩令
一生蒙懂,世事不晓。吃茶饭、不知饥饱。坐处生根,立一似、顽石当道。任傍人、笑我虚矫。文艺不解,岂知典教。说修行、无分剖。面上尘埃,发**、身披衲袄。永长生、浩劫不老。
- 偈颂二百零五首
岭头功德眼,倦足等闲垂。红炉一点雪,直下廓亡依。
- 远意
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。