- 和史太师蜗室三首
伊雒閒人晚自贤,等将身世付蹄筌。春风犹有耆英会,未必饥餐困即眠。
- 题江山寺
江上山头寺,景留吟客船。遍游销一日,重到是何年?沙鸟多翘足,岩僧半露肩。为诗我语涩,喜此得终篇。
- 送张逸人
人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。
- 关河令
秋阴时晴向暝。变一庭凄冷。伫听寒声,云深无雁影。更深人去寂静。但照壁、孤灯相映。酒已都醒,如何消夜永。
- 定慧相资歌
祖教宗中有二门,十度万地称为尊。初名止观助新学,后成定慧菩提根。唯一法,似双分,法性寂然体真止,寂而常照妙观存。定为父,慧为母,能孕吉圣之门户。增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。定为将,慧为相,能弼心王成无上。永作群生证道门,即是古菩提样。定如月,光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。慧如日,照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。少时默,刹地静,渐渐增修成正定。诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。一念回光正智开,须臾成佛法如是。禅定力,不思义,变凡为圣刹地时。无边生死根由断,积动寺劳巢穴堕。湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。觉观贼,应时克,攀援病,倏然净。荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。如断山,若停海,天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。般若慧,莫能量,自然随处现心光。万地门中为导首,一切时中称法王。竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智,边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。偏修定,纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那,自然亏法明如镜。偏修慧,纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。劝等学,莫偏修,从来一体无二头。似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。即向凡途登觉岸,便於业海泛慈舟。或事定,制之一处无不竟。或理定,唯当直下观心性。或事观,明诸法相生筹算。或理观,顿了无一无那畔。定即慧,非一非二非心计。慧即定,不同不别绝观听。或双运,即寂而照通真训。或俱泯,非党员定非慧超常准。一尘入定众尘起,般若门中成法尔。童子身中三昧时,老人分谈真轨。能观一境万境同,近尘远刹我不通。真如路上论生死,无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。心境常同见自差,谁言不信波元水。非寂非照绝言思,而寂而照功无比。权实双行阐正途,体用更资含妙旨。劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。散乱全因缺定门,愚盲只为亏真智。真实言,须入耳,千经万论同标记。定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。定须羽,慧须闻,勿使灵台一点昏。合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界,女子才思入道门。自利利他因果备,若除定慧莫能论。
- 谢新恩·冉冉秋光留不住
冉冉秋光留不住,满阶红叶暮。又是过重阳,台榭登临处。茱萸香堕,紫菊气,飘庭户,晚烟笼细雨。雍雍新雁咽寒声,愁恨年年长相似。
- 山中与裴秀才迪书
近腊月下,景气和畅,故山殊可过。足下方温经,猥不敢相烦,辄便往山中,憩感配寺,与山僧饭讫而去。 北涉玄灞,清月映郭。夜登华子冈,辋水沦涟,与月上下。寒山远火,明灭林外。深巷寒犬,吠声如豹。村墟夜舂,复与疏钟相间。此时独坐,僮仆静默,多思曩昔,携手赋诗,步仄径,临清流也。 当待春中,草木蔓发,春山可望,轻鲦出水,白鸥矫翼,露湿青皋,麦陇朝雊,斯之不远,倘能从我游乎?非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。然是中有深趣矣!无忽。因驮黄檗人往,不一,山中人王维白。
- 寿悦斋李先生
君不见温公崇福十五年,上下千载琴法岩。又不见蜀公静退不待耄,钟律制成天一笑。乐则行之忧则远,出处无非圣之时。一朝都人拥马首,留相天子不得辞。颍昌胡为几不动,各以就去揭榘仪。悦斋先生天下士,琬琰琮璜国镇瑞。盛名姱节耀古今年内,岁晚松阶犹候对。时台剧谈锯蜚屑,志堂析疑{上竹下氐}启钥。夜归风雨一龛灯,目电窥琴光烁烁。禹贡山川如指掌,琴园之解无郭象。更将次五订箕畴,不妨后觉勤鑽仰。年来岷峨殊怆悽,公与洁斋名德齐。长康磊配晓月,士有司命国蔡蓍。卧架诗琴差足乐,凭高忍见楚氛恶。岂不望公勇拂衣,正恐百姓须公活。愿公相业追无佑,以一至诚服雄狡。愿公眉寿如东轩,黄发皤皤国元老。云蒸雨族沛作霖,贤以类聚治乃兴。卷舒在公亦何心,四海矫首四山岑。薰风自南一披襟,起舞称寿千黄金。洗耳五弦虞氏琴,为公缓轸歌嗣音。
- 羊城感赋六首
早潮晚汐打城门,玉漏声催铜鼓喧。百货均输成剧邑,五方风气异中原。舵舟舆轿山川险,帕首刀府帅尊。今古茫茫共谁语,越王台下正黄昏。
- 送陈仲孚还里
意胜不受暑,交深欲忘言。子车今日脂,我经何时笺。卜稼岂无畴,颂橘亦有园。挂冠特易耳,奈何子盛年。