江郊

君昔兮胡不去斯，君今兮胡不来斯。文栋兮琱楣，岘山之麓兮江圻。旨酒牲兮洁肥，皓遗老兮须眉。坎击鼓兮吹箎，君勿来兮迟迟。山蜿蜿兮榕阴萎蕤，江水清夷兮无蛟与螭。君之来兮可以娱嬉，君不共安兮谁与共危。鸣玉兮衮衣，彼亦君兮一时。莽中州兮为夷，匪冢则庙兮牛羊累累。尚我民兮有知，子子孙孙兮永依。揆之兮以是非，君舍此兮安之。田有畔兮泽有陂，桑稻兮诞弥，怀不报兮忸怩。日早暮兮夜何其，犹容与兮谁须。

风和日蒲余烟嫩，测测透鲛绡。相逢且喜，人圆玳席，月满丹霄。烂游胜赏，高低灯火，鼎沸笙箫。一年三百六十日，愿长似今宵。

长卿多酒病，子美太诗癯。谈笑随时乐，风标绝代无。遗编应百卷，怪石漫千株。赖此青毡物，传家有凤雏。

陋巷朱轩拥，衡门缇骑来。俱裁七步咏，同倾三雅杯。色动迎春柳，花发犯寒梅。宾筵未半醉，骊歌不用催。

穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。　　昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。　　夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。　　有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。　　是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树椁，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

膏沐谁为容。明镜闇不治。

眼中人是面前人。关榆渐落边鸿过，谁劝刘郎酒十分。

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥。君子攸宁。下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

午窗睡起懒衣裳，独立楼头数过航。苔藓瓦连苍晕古，梧桐桅覆绿阴凉。北来话旧玉堂雨，西望怀人白笔霜。

平明驱马出城东，马上知君兴莫穷。淮曲山川三月路，春光桃李万家风。酒肠宽处须吞海，诗思狂来几击钟。何事青丝正双鬓，拟将渔钓约溪翁。