送张子野屯田知渝州

海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。　　“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”　　是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。

赞者舌秃，画者口哑。篮里锦鳞，愈增高价。

花发社公雨，阴寒殊未开。初闻燕子语，似报玉人来。遮眼便书册，挑聋欺酒杯。传声习主簿，勤为拨春醅。

[太簇徽]乐哉帝居，逝留无常。尔信我宅，尔中我乡。乃眷兹土，于赫君王。翩然下来，去未遽央。

按步缓寻幽草，扬眉一望平林。鸟景渔矶日暮，豆花村屋秋深。

马嘶何陇暮，有意念离居。去路经秋雨，行装一担书。穷知身计拙，病觉世缘疏。晓枕残归梦，翻然忆旧庐。

落日郊原独杖藜，偶寻萧寺坐移时。下临稻垄如棋局，细数僧房似蜜脾。风里长松能远韵，霜余残菊尚多姿。因吟竹院诗人语，笑我劳生力已疲。

人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂1熏风自南来，殿阁生微凉。——柳公权

蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江盘古木，迎棹舞神鸦。破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。

夫君落落大雅姿，声名早与贺白驰。锦囊千首不疗饥，非诗穷人穷乃时。忆昔闻君未识面，独传句法夸清健。朅来白下一相逢，倾盖论心曾几见。划然起柁春江流，我亦江头寻去舟。人生相聚会有别，江水江花无尽愁。万事不如归愁。万事不如归去好，石田茅屋生春草。如君自是玉堂仙，轻车缓辔长安道。春日迟迟柳依依，攀柔条兮送君归。