- 洞仙歌(次韵斯远所赋清溪一曲)
溪山好处,赢得题新曲。待足人生甚时足。问临流情味,倚遍斜晖,应似画、小景生绡一幅。渔舟声欸乃,岩上云飞,杳杳归鸦去鸿逐。任当年伊吕,谈笑兴王,争敌恁、闲眠野宿。待雪天、月夜我还来,醉潇洒清幽,那些儿屋。
- 朝中措(戏赠东邻刘生再娶板桥谢女)
橘肥梅小蜡橙黄。薄薄板桥霜。春透谢娘庭院,雅宜倚玉偎香。旧情如纸,新情如海,冷热心肠。谁为移根换叶,桃花自识刘郎。
- 赠僧朝美
水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
- 次韵子大四绝
一榻尘埃书满前,愧无丝竹宴彭宣。而今又断功名念,只拟躬耕郭外田。
- 隐静山
五峰抱岩扉,千柱奠云壑。荒原蕞尔县,有此宝楼阁。维昔经营初,衣锡化双鹤。杖头具只眼,矫矫云中落。尊者一笑许,璇题照林薄。庭柏有祖意,石泉韵天乐。清簧转碧鸡,飞梭掷苍鹊。号风饥虎怒,失木啼猿愕。英游偶然同,吏檄乃不恶。题名记吾曾,醉墨疥丹垩。
- 满江红
徒倚危阑,爱四面、岚光翠湿。回首见、疏云黄叶,远林平碛。老眼都迷秋远近,壮游已遍天南北。有一官、更比在家时,添幽寂。人间世,天涯客。唤李杜,招元白。问凫因谁损,鹤因谁益。有酒直须拼醉倒,古今长短嗟何极。笑韩非、孤愤若为多,常填臆。
- 偈颂七十八首
空劫有真宗,声前问己躬。赤穷新活计,清白旧家风。的的三乘外,寥寥一印中。却来行异类,万派自朝东。
- 青玉案·乙酉重九葛守坐上作
宜霜开尽秋光老。感节物、愁多少。尘事难逢开口笑。满林风雨,一江烟水,飒爽惊吹帽。玉堂金马何须道。且斗取、尊前玉山倒。燕寝香清官事了。紫萸黄菊,皂罗红袂,花与人俱好。
- 货殖列传序
老子曰:“至治之极,邻国相望,鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若《诗》、《书》所述虞、夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢 之味,身安逸乐而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇 论,终不能化。故善者因之,其次利道 之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争。 夫山西饶材、竹、旄、玉石,山东多鱼、盐、漆、丝、声色,江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革,龙门、碣石 北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角;铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好,谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之,虞 而出之,工而成之,商而通之。此宁有政教发征期会哉?人各任其能,竭其力,以得所欲。故物贱之征贵,贵之征贱,各劝其业,乐其事,若水之趋下,日夜无休时,不召而自来,不求而民出之。岂非道之所符,而自然之验邪? 《周书》 曰:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟 矣。此四者,民所衣食之原 也。原大则饶,原小则鲜。上则富国,下则富家。贫富之道,莫之夺予,而巧者有余,拙者不足。故太公望 封于营丘,地潟卤,人民寡,于是太公劝其女功,极技巧,通鱼盐,则人物归之, 繦至 而辐凑。故齐冠带衣履天下,海岱之闲敛袂而往朝焉。其后齐中衰,管子修之,设轻重九府,则桓公以霸,九合诸侯,一匡天下;而管氏亦有三归,位在陪臣,富于列国之君。是以齐富强至于威宣 也。 故曰: “仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”礼生于有而废于无。故君子富,好行其德;小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。富者得执益彰,失执则客无所之,以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子,不死于市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。”夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户 之民乎!
- 感怀
驱车出门去,四顾不见人。回风卷落叶,飒飒带沙尘。平原旷千里,莽莽尽荆榛。繁华能几何,憔悴及兹辰。所以芳桂枝,不争桃李春。云林耿幽独,霜雪空相亲。