- 崇教寺筠轩
碧玉窗棂三四閒,一溪流水伴君閒。雪中惜取青青节,不用开林自见山。
- 阴雨
岚雾今朝重,江山此地深。滩声秋更急,峡气晓多阴。 望阙云遮眼,思乡雨滴心。将何慰幽独,赖此北窗琴。
- 喜冯伯田至
扁舟相送浙河滨,又向苕溪住几春。雨路无来应跋涉,雪眉闻说尚精神。山城风物非他日,诗社交朋不数人。略遗后生识前辈,挥犀为洗庾郎尘。
- 青杏儿
迷者似河沙。想世间、学者如麻。万中敬信无一悟,观今视古,浮生浊梦,个个都差。达了莫矜夸。访洞天、闲卧烟霞。他年归去方知得,瑶台阆苑,神仙乐处,四序仙花。
- 养竹记
竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体道;君子见其心,则思应用虚受者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树之,为庭实焉。 贞元十九年春,居易以拔萃选及第,授校书郎,始于长安求假居处,得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日,履及于亭之东南隅,见丛竹于斯,枝叶殄瘁,无声无色。询于关氏之老,则曰:此相国之手植者。自相国捐馆,他人假居,由是筐篚者斩焉,彗帚者刈焉,刑余之材,长无寻焉,数无百焉。又有凡草木杂生其中,菶茸荟郁,有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手,而见贱俗人之目,剪弃若是,本性犹存。乃芟蘙荟,除粪壤,疏其间,封其下,不终日而毕。于是日出有清阴,风来有清声。依依然,欣欣然,若有情于感遇也。 嗟乎!竹植物也,于人何有哉?以其有似于贤而人爱惜之,封植之,况其真贤者乎?然则竹之于草木,犹贤之于众庶。呜呼!竹不能自异,唯人异之。贤不能自异,唯用贤者异之。故作《养竹记》,书于亭之壁,以贻其后之居斯者,亦欲以闻于今之用贤者云。
- 山壮劝酒
辑于鄱之境田家,酿酒以俟,先递词为寿清吟湘碧。马首春风驿。闻说西湖梅早,又邀我、能诗客。书尺知到日。月随人合璧。儿拟山壮劝酒,田家酿,尽篘得。
- 不到东西二林
山北东西寺,高人永远师。来游亦前定,回首独移时。社散白莲尽,山空玄鹤悲。何年陶靖节,溪上送行迟。
- 发临洮将赴北庭留别(得飞字)
闻说轮台路,连年见雪飞。春风曾不到,汉使亦应稀。白草通疏勒,青山过武威。勤王敢道远,私向梦中归。
- 题竹扇赠别
湘竹殊堪制,齐纨且未工。幸亲芳袖日,犹带旧林风。掩笑歌筵里,传书卧阁中。竟将为别赠,宁与合欢同。
- 一剪梅·襄樊四载弄干戈
襄樊四载弄干戈,不见渔歌,不见樵歌。试问如今事若何?金也消磨,谷也消磨。柘枝不用舞婆娑,丑也能多,恶也能多!朱门日日买朱娥。军事如何?民事如何?