- 赠喻凫
所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。月阁欹眠夜,霜轩正坐时。沈思心更苦,恐作满头丝。
- 句
绕阶流㶁㶁,来砌树阴阴。(任江淮尉题厅,《语林》)
- 古代文论选段
《毛诗序》选段 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。 《典论·论文》选段 盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后。 《诗品序》选段 若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。 《与元九书》 选段 感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。 《题画》画竹题记一则 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉! 《人间词话》三则 词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。 境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
- 满庭芳 李社长寿
桃蕴蒸红,杏开微白,仲春风物宜人。冥疏九叶,陇右降天真。应瑞葱葱佳气,宝猊炷、劫外浓薰。鸣金玉,琅琅声里,高会洞中宾。良辰常劝勉,仙风道骨,早早离尘。悟人间虚幻,着莫因循。看取蟠桃结子,灵芝秀、不羡庄椿。常如此,洞天深处,独步玩长春。
- 游龙华寺二首
古寺山环合,崎岖路仅通。一庵寒闭户,群木夜号风。幽胜穷探尽,尘劳洗涤空。兹游恐不再,聊记小诗中。
- 西江月
有信江头春色,无凭天上浮云。白衣苍狗又何频。岂是随风情性。法受三千谪路,翻成万里思亲。瓜洲中道不逢人。谁寄江南春信。
- 送韦侍御赴上都
天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。月明湘水夜,霜重桂林寒。别后头堪白,时时镜里看。
- 夜坐书怀
梦觉谁呼小玉频,分灯魔女笑波旬。暮年禅悦浑知味,少日文章岂有神。赤脚玉川容老婢,绿珠金谷漫佳人。玄冥不是梅花主,开尽南枝付与春。
- 赠萧守
一代簪绅仰老成,天生贤德佐升平。庆传八叶源流无,气廪三秋表里清。蚤戴豸冠居宪府,旋持荷橐直承明。只今名德如公少,宁久淹留海上城。
- 简同志
竹韵因风来满盈,桂枝和月印中庭。遥知棋罢浑无事,百首新诗醉复醒。