- 奉和添酒中六咏。酒龙
铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。初疑潜苑囿,忽似拏寥廓。遂使铜雀台,香消野花落。
- 寄蒋先辈在苏州
夫差宫苑悉苍苔,携客朝游夜未回。冢上题诗苏小见,江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。千载三吴有高迹,虎丘山翠益崔嵬。
- 单君范过西皋迂途来访一诗道别
老境途迎作梦看,出门相送是愁端。分携不去有心在,长揖无言回首难。雾雨暗山家信远,春风吹笠客心寒。儒生例是多劳役,幸得琴书路尚宽。
- 垓下歌
力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!
- 巴蜀人好食生蒜,臭不可近。顷在峤南,其人
旅食谙殊俗,堆盘骇异闻。南餐灰荐蛎,巴馔菜先荤。幸脱蒌藤醉,还遭胡蒜熏。丝蓴乡味好,归梦水连云。
- 单子知陈必亡
定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。 单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。” “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。 “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。 “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦嫔姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。 “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之 ,而无此四者,其能久乎?” 六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。
- 子云故居
杀却王章爱孔光,举朝谁复说兴亡。未能免欲歌新美,岂不怀归念楚狂。斗酒只今犹寂寞,小池无旧已荒凉。秋风细雨催人去,似恐徘徊费感伤。
- 示徒
学道如初莫变心,千魔万难愈惺惺。直须敲出虚空髓,拔却金刚脑后钉。
- 春日杂书八首
吾闻古夸父,逐日沈虞渊。以日为可逐,智固未足言。徒能出八极,撑突干云天。当其惫且毙,便使儿女怜。至弱败至刚,水波乃飘山。谁能守此道,却敌以空弮。
- 痛心
为问谁今有好怀,园林春色不须来。王孙草向荒城短,驿使梅因战阵回。但道胡尘迷上苑,不闻汉诏出中台。痛心一日复一日,何日皇威遍九垓。