- 速陈李二居士还茅山
髯李魁然玉抱璞,淡陈萧散出林鹤。华阳洞口笑相逢,三风自奏钧天乐。飞云出岫本无心,大隐不必皆山林。朱弦自振出水音,王乔梅福古犹今。君不见洛之南涯温生北涯石,明月滩头弄澄碧。河阳御史一张罗,晓猿自掩松关寂。久旱得雨方一犁,山南种豆犹其时。山僮倚担迟君归,语君雨过黄独肥,亦有晚笋穿疏篱。急归烧笋煮黄独,北山移文可无续。
- 杂诗六首
黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。典乐忽涓微,波浪与天浑。嘈嘈鸱枭动,好鸟徒绵蛮。王吉归乡里,甘心长闭关。玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。齐侯好紫衣,魏帝妇人饰。女奴厌金翠,倾海未满臆。何忍严子陵,羊裘死荆棘。甘酸不私人,元和运五行。生人受其用,味正心亦平。爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。嗜欲乘此炽,百金资一倾。正销神耗衰,邪胜体充盈。颜子有馀乐,瓢中寒水清。阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。葛藟附柔木,繁阴蔽曾原。风霜摧枝干,不复庇本根。女萝依松柏,然后得长存。孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。勿嫌书生直,钝直深可忆。
- 避乱山家
深村林麓冷飕飕,满眼风光总是愁。日月羡渠双喜鹊,自跳自掷树梢头。
- 渡湘江
春过湘江渡,真观八景图。云藏岳麓寺,江入洞庭湖。晴日花争发,丰年酒易沽。长水十万户,游女似京都。
- 念奴娇
故山渐近,念渊明归意,翛然论谁。归去来兮秋已老,松菊三径犹存。稚子欢迎,飘飘风袂,依约旧衡门。琴书萧散,更欣有酒盈尊。惆怅萍梗无根,天涯行已遍,空负田园。去矣何之窗户小,容膝聊倚南轩。倦鸟知还,晚云遥映,山气欲黄昏。此还真意,故应欲辨忘言。
- 偈颂一百二十三首
言无展事,语不投机。承言者丧,滞句者迷。和底掀翻了,赵州东院西。
- 过曾相士所居因题
见君每尘中,访君每尘外。茅汤煮仙方,茗椀出新焙。溪亭不难作,轩树茅为盖。面识欲何如,临流乌臼背。
- 过冯十夜饮见烛花有作
贡事不知浑井底,巴音犹在已天涯。攻愁有酒杯吹浪,报喜非春烛自花。贾谊长才空赋鵩,东陵余地欲栽瓜。诏书许逐阳和至,宁乞西山度岁华。
- 节日同儿女小集倅有诗见戏答之
白首相看一病妻,也能举案与眉齐。诲儿共织庞翁竹,养气多惭纪渻难。作恶不须嗟室罄,惊魂长幸脱征鼙。团乐欲说无生话,试借先生刮眼鎞。
- 愚溪诗序
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。 愚溪之上,买小丘,为愚丘。自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。合流屈曲而南,为愚沟。遂负土累石,塞其隘,为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。 夫水,智者乐也。今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。又峻急多坻石,大舟不可入也。幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。 宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。 溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》,纪于溪石上。