- 次王勉夫见招
浪迹踰三纪,知音只数公。拙非今日用,愚与古人同。宾客虽常满,箪瓢或屡空。躬耕逢岁旱,拄杖立西风。
- 晚次荆江
孤舟大江水,水涉无昏曙。雨暗迷津时,云生望乡处。渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。
- 送紫阳赵山长治台叟三首
山好邻书塾,溪翁割钓矶。许时为客久,长是送人归。子去青衿喜,吾衰白发稀。会须桐荫底,酬唱羽觞飞。
- 送杨寘序
予尝有幽忧之疾,退而闲居,不能治也。既而学琴于友人孙道滋,受宫声数引,久而乐之,不知其疾之在体也。夫疾,生乎忧者也。药之毒者,能攻其疾之聚,不若声之至者,能和其心之所不平。心而平,不和者和,则疾之忘也宜哉。 夫琴之为技小矣,及其至也,大者为宫,细者为羽,操弦骤作,忽然变之,急者凄然以促,缓者舒然以和,如崩崖裂石、高山出泉,而风雨夜至也。如怨夫寡妇之叹息,雌雄雍雍之相鸣也。其忧深思远,则舜与文王、孔子之遗音也;悲愁感愤,则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐,动人必深。而纯古淡泊,与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳,应之以手,取其和者,道其湮郁,写其幽思,则感人之际,亦有至者焉。 予友杨君,好学有文,累以进士举,不得志。及从荫调,为尉于剑浦,区区在东南数千里外.是其心固有不平者。且少又多疾,而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体,有不平之心,居异宜之俗,其能郁郁以久乎?然欲平其心以养其疾,于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行,且邀道滋酌酒,进琴以为别。
- 寄赠集虚孟高士
天地春藏冻核中,时来蜂蝶哄东风。万端变化根无极,一寸灵明裹太空。妙处千江分明月,飘然六合点飞鸿。守玄知默交龙虎,肯泥丹炉子午红。
- 再次前韵呈林郎中五首
清诗似奏韶乐音,林侯宿世孤山林。疎云时漏凉月影,雏凤独啸修竹阴。金华后山俨在目,非子谁复钩其深。掩郑炷香三叹息,向来望若空潜心。
- 人送岩桂二首
七月浊暑气氤氲,天香忽堕明月轮。一枝先入西风手,洗我三伏胸中尘。
- 谢传神平上人
蕞陋徒烦妙笔传,呼儿看了独凄然。丹青不解随人老,相似都来得几年。
- 读眉山集爱其雪诗能用韵复次韵一首
靓妆严饰曜金鸦,比兴难工漫百车。水种所传清有骨,天机能织皦非花。蝉娟一色明千里,绰约无心熟万家。长此赏怀甘独卧,袁安交戟岂须叉。
- 寓武昌报恩寺
孟宗祠下竹依然,借得空房竹树边。贫寺少逢僧过夏,远乡多是客经年。倩人汲水时煎茗,就佛分灯夜照眠。家信不来心欲断,明朝又买汉阳船。