- 原妙侍者请
上大今已无人,雪岩可知礼也。虚名塞破乾坤,分付原妙侍者。
- 寄袁季厚
莫笑衰颜老剡翁,凶年过彻剩顽穷。坐窗渐爱日南至,行路不愁天北风。清话客多无酒款,白头交在有书通。闻知别野林泉美,一策一簦吾欲东。
- 落梅入砚池
玉佩翻然下帝傍,墨池照影妬新妆。时人莫作飘零看,收拾毫端无尽香。
- 游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。 其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之,而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?此余之所得也! 余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日,临川王某记。
- 社前一日点检山房用呵字韵
不论塌扱与娄罗,判却风江屐齿磨。老柳强颜翻拓跋,新禽满意奏娑陀。山如欲雨何妨住,僧不能禅亦足多。须信斯文天未丧,龙蛇虎豹底烦呵。
- 竭陆宣公祠
冰玉为骨秋为神,堂堂内相真天人。谏草数百垂清芬,仁义一洗功利尘。刳肝沥血空排云,白日不鉴吾忠勤。奉天诏下哀痛新,将士感泣天亦闻。皇威雷动清九垠,一纸可敌百万年军。草茅学古期致君,以额扣阍九虎嗔。玉堂云雾当华津,秋耿何不批龙鳞。一尊酹古凄夕曛。鵷湖之水春复春。
- 颂古八首
清贫三盏便轻酬,万晨曹门出郑州。尽情斫却月中桂,恼乱春风卒未休。
- 减字木兰花(已下五首赠刘烟霞)
朱幡归止。却返烟霞寻旧喜。羽帔香风。再拜天门直上通。青君赐酒。乞与长生无量寿。更挟仙何。跨鹤凌云洞府多。
- 东宫出示和御制秋怀诗恭和二首
沛宫歌风云,威德加四海。雄词照千古,编简亦光彩。惟皇与同符,兴寄秋序改。宸章振远响,寂寞喑众籁。有如凉飚来,残暑去安在。愿言扫氛曀,廓廓天宇大。
- 梅花七绝
数点深藏碧玉枝,翠峰十二拥瑶姬。凭君说与凡桃李,彻骨清寒不解肥。