- 罪所留系,每夜闻长洲军笛声
白日浮云闭不开,黄沙谁问冶长猜。只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。
- 戊三月夏五过抱朴岩
北窗隐隐透南薰,老子全身是此君。冷入鱼腮池面雨,静连禽语树头云。苔因觅句行来破,石为观空坐得温。时事自多无耳听,长安虽近不曾闻。
- 夏夜雨晴遣怀
积潦被广陌,谁过牛侩翁。闭关养尪瘵,药石收良工。高斋俯嘉樾,疏箔延清风。左右列图史,披张俄一通。从嗤獭祭鱼,聊学蠹书虫。坐挹古人语,孰云吾道穷。浮生梦境间,不蔕之惊蓬。生死犹物化,今昔贤愚同。分阴贱垂棘,白日莫再中。薄暮纷滓澄,寥寥还太空。为问此何夕,凉蟾生自东。荒哉西园士,联盖追轻鸿。行乐以至斯,不知息微躬。侧聆天鸡鸣,凡耳初破聋。吾从汗漫游,遡景鞭垂虹。濯缨咸池渊,曦发若木丛。亲串不我忘,惠音赤鯶公。长哦赋来归,阅尔世上雄。
- 次韵荼槱二绝
爱春留得琼英在,添竹扶将翠蔓高。更着金沙相间种,主人四壁锦周遭。
- 答客难
客难东方朔曰:“苏秦、张仪一当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之义,讽诵诗书百家之言,不可胜记,著于竹帛;唇腐齿落,服膺而不可释,好学乐道之效,明白甚矣;自以为智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠,以事圣帝,旷日持久,积数十年,官不过侍郎,位不过执戟。意者尚有遗行邪?同胞之徒,无所容居,其故何也?” 东方先生喟然长息,仰而应之曰:“是故非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政争权,相擒以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者强,失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充内,外有仓麋,泽及后世,子孙长享。今则不然:圣帝德流,天下震慑,诸侯宾服,连四海之外以为带,安于覆盂;天下平均,合为一家,动发举事,犹运之掌,贤与不肖何以异哉?遵天之道,顺地之理,物无不得其所;故绥之则安,动之则苦;尊之则为将,卑之则为虏;抗之则在青云之上,抑之则在深渊之下;用之则为虎,不用则为鼠;虽欲尽节效情,安知前后?夫天地之大,士民之众,竭精驰说,并进辐凑者,不可胜数;悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆并生于今之世,曾不得掌故,安敢望侍郎乎!传曰:‘天下无害,虽有圣人,无所施才;上下和同,虽有贤者,无所立功。’故曰:时异事异。 “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》曰:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣九皋,声闻于天’。苟能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。封于齐,七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳,修学敏行,而不敢怠也。譬若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小人计其功。”诗云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人之教化如此,欲其自得之;自得之,则敏且广矣。 “今世之处士,时虽不用,块然无徒,廓然独居;上观许山,下察接舆;计同范蠡,忠合子胥;天下和平,与义相扶,寡偶少徒,固其宜也。子何疑于予哉?若大燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,曲从如环;所欲必得,功若丘山;海内定,国家安;是遇其时者也,子又何怪之邪?语曰:‘以管窥天,以蠡测海,以筵撞钟,’岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉?犹是观之,譬由鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变,而终惑于大道也。”
- 听邻家吹笙
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
- 竹床
已制青奴一壁寒,更搘绿玉两头安。谁言诗老眠云榻,不是渔郎钓月竿。醉梦那知蕉叶雨,小舟亲过蓼花滩。蹶然惊起天将晓,窗下书灯耿复残。
- 访中洲
踏雨来敲竹下门,荷香清透紫绡裙。相逢未暇论奇字,先向水边看白云。
- 观音赞
端坐圆通妙微相,众生眼里堆青嶂。晓来窗外听啼禽,春风不在花枝上。
- 次韵黄岩高志尹寄寿
冠屦天地间,车笠风云从。我行半东南,已复八十翁。取友必端人,求我我蒙童。初见老不化,宿学今何功。万丈委羽山,中有人中龙。文气苏玉局,心事庞德公。岂不愿纳交,谁与先为容。何物瀹小子,托根岁寒松。寄我寿我诗,墨妙扬古风。扇开眼眊矂,翼起身龙钟。要知片云外,实共二浙东。气以类相应,面未心已同。端如获骊珠,不羡放鸽笼。滥吹谱美茎,难报来施丰。