- 三峡歌
蛮江水碧瘴花红,白舫黄旗无便风。涪万四时常避水,棚居高出乱云中。
- 瑞鹧鸪
修行休觅虎龙儿。火灭烟消财色离。内炼气神成九转,外除情欲却三尸。居常休话他长短,处净宜搜自己非。长使灵根无挂碍,自然证果佛菩
- 乞校正陆贽奏议进御札子
臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。 窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。 伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。 臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。
- 西江月
仙道于人不□,□□□□□□。坎离□□□无穷。不信浮生若梦。君看□□窨雪,寻常见睍消镕。能令新旧再相逢。此是如何作用。
- 偈颂一百三十六首
佛灭二千有余载,五逆儿孙浑不采。一夜雷轰雨滂霈,诸天亦为尀耐。
- 诗二首
山悲秦凿迷徙浦,柳怨隋奢失故宫。六代兴亡明舍火,五州松竹渡瓯风。
- 离齐州后五首
云帆十幅顺风行,卧听随船白浪声。好在西湖波上月,酒醒还到纸窗明。
- 金陵杂兴二百首
白日桥边白字碑,康王神道定为谁。路傍借问无人识,自滴村醪酹藓龟。
- 邠诗人张谷齐物先生驰名京师四方晚隐於终南
能吟解饮张夫子,醉卧黄池谷口风。天地至宽容不得,劳君收拾画图中。
- 中秋示仲文弟
古来佳节是中秋,今比重阳许燕游。已觉冰轮无限好,不须玉斧更重修。三飞惊鹊纷无定,一点闲云净不留。况有阿连同彩戏,何妨呼酒互相酬。