因学者问生死到来如何抵当答以四偈

驱车畏火伞，投扇倦风箑。起行青松径，往就白云榻。窈窕一壑深，苍苍两岸夹。玄菟狞爪齿，白龙老鳞甲。竹树拥青掺，花草霭丛杂。渺沫洒空岩，冷飚下危峡。始知忘解带，久坐思御裌。丹丘逢羽人，瑶琴开宝匣。古意郁苍茫，秋风淡萧飒。悲蝉为噫吟，鸣鹤相和答。岁华坐晼晚，尘路嗟隘狭。飞仙倘来归，遗我度世法。

陶冶无心瓮与盆，等閒妍窳意难论。年光未易留驹隙，世事唯堪隐鹿门。久客思家华发满，小儒忧国赤心存。江山还有新亭叹，痛惜伊川化陆浑。

南国小春时，常是寒威浅。玉缀香苞已有梅，疏影无人见。愁忆故园芳，梦断扬州远。不御铅华自出尘，赛过徐妃面。

秋来瘧鬼不销亡，令我兼旬病在床。治药频成问良苦，易衣终日屡炎凉。但添特色色增悲壮，那有功名忆慨慷。多谢故人来问疾，几回宵度石为梁。

　　临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？ 　　方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉，况欲深造道德者邪？ 　　墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记”。推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉！ 　　庆历八年九月十二日，曾巩记。

秋老芙蓉一夜霜，月光潋滟荡湖光。渔翁稳作船头睡，梦入鲛宫自渺茫。

黍离不复雅，孔子修春秋。扶王贬吴楚，大法加诸侯。妄儒泥於鲁，甚者云黜周。大旨既已矣，安能讨源流。遂令学者迷，异说相交钩。黎生西南秀，挟策来东游。有司不见采，春霜滑归輈。自云喜三传，力欲探微幽。凡学患不强，苟至将焉廋。圣言简且直，慎勿迂其求。经通道自明，下笔如戈矛。一败不足衂，后功掩前羞。

阶前叠叠碧成团，微雨新来洗几番。猛省呼童都扫却，怕人地上作钱看。

百舌梢头一半春，日长无处着闲心。推枰竞欲投机早，结眊谁知用意深。梅子胚胎盐裹味，桐花摆布蜜边阴。东皋西崦行几遍，软脚踉蹡索酒斟。

徜徉古梵宫，如坐画图中。峰碍半山日，阁来三面风。静观知物变，老话入僧空。莫讶搀门户，吾今已秃翁。