- 中春中浣一日老人挈累下西市寓舍越三日某行
吐气韶华裹,关心晓哢边。鹧鸪天性在,杜宇世情然。怒笋如泥煮,殷花蘸乳煎。须君来共此,已办杖头钱。
- 寄远词
寒梢萧索风振林,蟪蛄切切语欲噤。终宵展转不能寐,遥忆良人战场里。阳关一别归无期,翠烟几度秋萤飞。当时手种合欢树,今已苍苍云雨垂。蜀锦裁书凭雁寄,那能道人意中事。深秋倘得未移军,犹见幽闺数痕泪。居延城外刁头声,无定河边霜月明。妾身虽老幸未死,何日中原贺太平。
- 池州和同官咏梅花
村墅苔为径,茅檐竹作篱。神清和月写,香远隔烟知。老树有余韵,别花无此姿。诗人风味似,梦寐也应思。
- 和丁端叔九日韵
风雨重阳候,旌旗五客游。清樽烦卜夜,归鬓但惊秋。薄暮霭云散,倾城终日留。晚楼东望际,萸菊故园丘。
- 慕容承携素馔见过
纱帽乌皮几,闲居懒赋诗。门看五柳识,年算六身知。灵寿君王赐,雕胡弟子炊。空劳酒食馔,持底解人颐。
- 管仲论
管仲相桓公,霸诸侯,攘夷狄,终其身齐国富强,诸侯不敢叛。管仲死,竖刁、易牙、开方用,威公薨于乱,五公子争立,其祸蔓延,讫简公,齐无宁岁。夫功之成,非成于成之日,盖必有所由起;祸之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齐之治也,吾不曰管仲,而曰鲍叔。及其乱也,吾不曰竖刁、易牙、开方,而曰管仲。何则?竖刁、易牙、开方三子,彼固乱人国者,顾其用之者,威公也。夫有舜而后知放四凶,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顾其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公问之相。当是时也,吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰:竖刁、易牙、开方三子,非人情,不可近而已。 呜呼!仲以为威公果能不用三子矣乎?仲与威公处几年矣,亦知威公之为人矣乎?威公声不绝于耳,色不绝于目,而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日无仲,则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶?夫齐国不患有三子,而患无仲。有仲,则三子者,三匹夫耳。不然,天下岂少三子之徒哉?虽威公幸而听仲,诛此三人,而其余者,仲能悉数而去之耶?呜呼!仲可谓不知本者矣。因威公之问,举天下之贤者以自代,则仲虽死,而齐国未为无仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不过威公,其臣又皆不及仲;灵公之虐,不如孝公之宽厚。文公死,诸侯不敢叛晋,晋习文公之余威,犹得为诸侯之盟主百余年。何者?其君虽不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一乱涂地,无惑也,彼独恃一管仲,而仲则死矣。 夫天下未尝无贤者,盖有有臣而无君者矣。威公在焉,而曰天下不复有管仲者,吾不信也。仲之书,有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人,且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死,则其书诞谩不足信也。吾观史鰌,以不能进蘧伯玉,而退弥子瑕,故有身后之谏。萧何且死,举曹参以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫国以一人兴,以一人亡。贤者不悲其身之死,而忧其国之衰,故必复有贤者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?
- 四禅精舍登览悲旧,寄朝宗、巨川兄弟
萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。跻阁谒金像,攀云造禅扃。新景林际曙,杂花川上明。徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。携手思故日,山河留恨情。存者邈难见,去者已冥冥。临风一长恸,谁畏行路惊。
- 说神篇
天道若不神,何以惊物而惧人。君道若不神,何以号令鼓万民。故对人以是而设教,奄有四海,为天下君。
- 题菊花
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。
- 送费恭父
担头蜀货无锱铢,两笼只载先君书。但知不败乃翁事,报与不报君何须。渥洼一日新生驹,黄金羁勒安用渠。西风千里饱刍秣,养此汗血倾京都。我营北山瓜芋区,君来饮水同饭蔬。明朝笑出白云去,我恐尘土粘君须。就中行李愁僮奴,一束诗稿牛腰粗。是诚痴绝天下无,此子费子西归图。