归庵

文章足并汉西都，老大时时有著书。共叹微言追正始，不徒能赋似相如。代言方伫如纶诏，揽辔今乘刺史车。他日来归司帝制，未应褊狭效王舒。

散发萧然蒲苇林，马军送酒慰孤斟。江河不洗古今恨，天地能知忠义心。无侣有时邀落月，放狂连夕到横参。玉船湛湛真秋露，却恨鹅儿色尚深。

酷爱金陵二百诗，自痴那得使人痴。草堂寂寞荆公死，泉下相逢试质疑。

出门跃马扫欃抢，万国烟尘自肃清。十二处亡闲影响，三千界放净光明。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。

白鸟远行树，玉虹孤饮潭。（《庐山瀑布》）四五片霞生绝壁，两三行雁过疏松。（以上见《纪事》）抛芥子降颠狒狒，折杨枝洒醉猩猩。（见《摭言》）

一念周沙界，日用万般通。湛然常寂灭，常展自家风。

短棹泊新城，江宽风易生。帆随潮共上，烟接岸俱平。冷蕊江南信，孤鸿塞北声。诗成休朗诵，怕有老龙惊。

世事无穷生有涯，羞将白发对黄花。一江秋水涵初雁，万里暮天飞落霞。昔日自怜长作客，今朝方喜得还家。尊前话别宁辞醉，后夜相思月满沙。

同谒未央殿，共沾明主恩。冕旒亲日月，蹈舞荷乾坤。龙尾三重峻，螭头几级尊。德音欣社日，抚语走黄门。阴会皆如实，阳开不复存。空余破窗月，流影到床垠。