牡丹赋

译文
　　古代人谈论花，从未对牡丹加以赞许，是因为它隐避深山，独自幽静的开放，不被显贵者所知。牡丹花又是怎样遇到赏识的呢？武则天皇后的家乡西河，有很多僧、道居住的房屋，那里低洼的地方有牡丹花，它的花特别杰出。武则天皇后感叹上林苑中缺少它，便命人将牡丹移栽入上林苑。从此京城洛阳的牡丹便一天天兴盛起来。从宫中到官府衙，向外发展到士大夫及百姓家里，处处都广为栽植，多得像长江、黄河、淮河、济水四条大河流向大海的水，不知到何处停止。每到暮春时分，游览、观赏牡丹的人如痴如狂，成为国都洛阳的一大盛事。如今的文人墨客大都用歌或诗来吟咏牡丹的形象，从没有用赋来写它的，独自我用赋来写它，来穷尽它的美好。或许有人会问：先生常以自己有大丈夫建功立业、报效国家的报负而自负，却纵情于一花，未免有些儿女情长吧？我回答他说：先生难道没有看到张荆州的为人吗？这人真是大丈夫了，但我却在他文集的开头看到了《荔枝赋》。荔枝确实很美了，然而也不过是一种水果罢了，同牡丹有什么不同呢？关键看他赋的意图怎样。我写牡丹又有何不妥呢？他也许无法对答。我于是写了这篇赋给他看。

　　天上的祥瑞灵气，有星才有星光，有云才有祥云的光芒。祥瑞的星云之光下射，遇万物而成为各种形状。花草树木得到它，便会开出红花；花中最红的颜色，全都是聚集在牡丹上，它远远超越同类，其国色天香更在兰花之上。

　　我仔细观察，依次了解：阳春三月，地气充沛，花苞珍珠般青翠。虽经一夜露水，朝阳却把它们驱退。枝节在春风中荡漾，仿佛化解了凝固的心结。脉络融会畅通，气势不可阻遏。突然旺盛充盈，似乎将要狂泻。明媚的阳光打开花苞，照在她身上多么热烈。完美细腻的肌肤体态，万般形容都皆叫绝。红的似朝阳，白的如皓月；淡雅类素土，浓烈胜鲜血；相向犹迎娶，相背同诀别。开放的像在谈笑，含苞的像在咽噎；俯视的似有无尽愁绪，仰望的似有无限喜悦；缠绕的似在起舞，侧身的似将摔跌；靠着的如在沉醉，弯着的如受挫折；密集的似是巧织，疏离的似有亏缺；鲜艳的如经洗涤，惨淡的如相离别。隐约初看，上下错落；依次细观，鳞比层叠。如锦缎软被覆盖，似绣花罗帐连接。日受阳光笼罩熏陶，夜经甘露沐浴净洁。有的灼灼明丽，秀色可餐；有的亭亭玉立，奇特莫测。有时摇曳，像在招手；有时雅静，似在想谁。有轻风拂来，如在吟唱；有露珠滴下，如在悲切。细雨霏霏，她如珍珠挂怀；阳光灿灿，她如彩绸在披。堆砌园圃里，簇拥以迎朝日；光临清池边，倩影以比明月。或像驯养之山鸡，令人可爱；或像威仪之凤鸟，展翅将飞。形态种种，哪可立刻辨别。不游皇家林苑，谁能见得这些。忽觉疑似孙武，前来教练战列，教的都是何人？纤柔宠姬嫔妃。玉砌雕栏站满，如霞波飘逸。层层阶台遍布，不知万朵千堆。有如美女西施，有如佳人南威，有如洛河女神，有如湘江娥妃。或倚负，或扶携，个个红颜佳色。在宫殿，竞奇斗艳，争宠献媚。娇艳妖娆，缠绵徘徊。犹如那汉宫里，三千佳丽，又恰似银河中，群星争辉。这光景，我见得少；有谁说，他见多回。那真色彩纷呈，人们挨肩擦背。桌台烛光闪烁，香炉紫烟腾飞。恰似神人洞府，群仙聚会。装饰晶莹耀眼，满堂生辉。塑像凝神注目，互不理会。犹未下雨，望雨莲花早准备。公侯人家，成群结队；不惜重金，来此一会。消遣终日，异口同声赞美。庭中挂着屏帐，张开霞帏。曲折廊庑，粗壮梁柱，苍松翠竹，交相映辉。犹似豪门秀女，藏在深闺。隔着紫帐，仿佛西施馆娃，又像桃面息妫。我来观赏，如坐木筏登天河。从早到晚，无言脉脉。各路游客，乘坐骏马豪车。酒如渑水长流，万人笙歌荡回。但求一醉，哪知牡丹品格！我论花之品位，牡丹堪称花魁。超越各种花卉，独占春光明媚。体态丰盈，馨香四溢。翠叶如孔雀羽毛，层层抱拥；花蕊似金粉装饰，气质华贵。玫瑰羞得要死；芍药自失品味；妖冶桃花收了踪迹；洁白李花惭愧而去；杜鹃连夜溜走；木兰暗中逃逸；朱槿心灰意冷，紫薇屈膝败退。全被牡丹占先，怎么可能不忌恨，怎么可能能不谤毁。

　　真漂亮啊，真美丽啊！这大地所产之物，即使牡丹这样奇美，也为何以前冷清，无人问津，如今这般兴盛，大量流行？难道草木命运之门，也有时阻塞，有时打开？我想问你，为何而存在？你却不回答，只顾留恋徘徊。

注释
与：赞许。
遁：隐避。
幽：幽静。
何遇：指仕丹花如何遇到赏识的。
天后：即武则天，唐高宗永徽六年（年）立为皇后，参预朝政，上元元年（年）加号“天后”。
西河：古代指西部地区南北流向的黄河为西河，今山西、陕西界上自北而南一段。武则天家乡在并州文水（今山西文水东），地处西河。
香精舍：指僧人、道士烧香诵经，修炼居住之所。
上苑：皇家园林，又称上林苑，即隋东都西苑、唐东都上苑，唐时在洛阳府城东，以花著称。唐诗中有“春游上林苑，花满洛阳城”、“辇路生秋草，上林花满枝”之句。《全唐诗》卷五则天皇后诗注：“天授二年腊。卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也。许之，寻疑有异图，乃遣使宣诏云：‘明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。于是凌晨名花布苑，群臣咸服其异。”或云在今洛阳市南龙门山北花子寨村。[]
有阙：即有缺，指缺少牡丹。
京国：指洛阳。年武则天代唐称帝曾定都洛阳。
武则天移植牡丹于洛阳上苑
武则天移植牡丹于洛阳上苑
寖（qìn）盛：渐渐兴盛。
禁闼（tà）：犹禁中。闼宫中小门。古时帝王居处门禁严，不是侍御相亲信之臣不得入内。
洎（jì）：到。
士庶：指土大夫阶层和庶民百姓。
四渎：古代对四条独流人海的大川的称呼，即“长江”、“黄河”、“淮河”、“济水”的合称。
形容：即形象。
极其美：尽力描写牡丹的美。极，穷尽。
或曰：有的人说。这是作者虚设之词。
子：这是对作者的尊称。
丈夫功业：古代指男子应当理功立业报效国家。
肆情：纵情。
张荆州：指唐玄宗时宰相张九龄，他为人正直敢盲，后被李林甫排挤罢相，眨为荆州长史，所以后世称之为张荆州。曾作《荔枝赋》。
文集：指张九龄的诸文集《曲江集》。
旨：意旨，主自、意图。
圆玄：指天。古人认为天圆地方，所以用“圆”作为天的代称。《淮南子·本经训》，“‘戴圆屈方’。注‘圆，天也。’”《易·坤》：“天玄而地黄。”后称天为“玄。瑞精：祥瑞的灵气。古代称生成万物的灵气。
景：犹景光，指明亮的霞光。
卿：即卿云，—种彩云，古人以为是祥瑞之气。
其光：指祥瑞的星云之光。下垂，向下流。
流形：流布成形。这句是说天地祥光云气流行，遇万物而成各种形体。
红英，即红花。
钟：聚集。
拔类迈伦：超出于同类（指百花）之上。迈，超过。
国香：“国色天香”的省称，形容牡丹花否色可认花卉。欺兰：指压倒兰花。
研：研究、审察。物情：物理人情。
次第：依次。
极：协犹尽。这句是说暮春生气将尽的时候。
绿苞：指牡丹的花苞。苞，花未开时包着花朵的变态叶。
“清露”二句，这两句是说夜晚的清露使它安卧，早属的春光催动它生长。偃：卧。韶光：美好的时光，指春光。驱，驱赶，这里是催促、催动的意思。
枝节：指牡丹的枝叶。这两句是说牡丹摇动着枝叶，好象从凝结的状态里解放出来。
百脉：指牡丹的枝条叶脉。融畅：通畅。这两句是说牡丹枝汾通畅，生气勃勃，不可遏止。
兀然：犹忽然。这两句是说牡丹忽然之间花叶怒放，好象要发泄愤怒。
淑色：犹美色。披开：散开，指牡丹花散放开美丽的色彩。
“美肤”二句：形容牡丹体貌美丽、细腻，千姿万状，都很绝妙。
赭（zhě）：赤褐色。
殷：赤黑色。
向者：指朝看人的牡丹。
诀：长别。
坼（chè）：指花瓣裂开的牡丹。坼：裂开。
褭（niǎo）：即“袅者”，指动摇不停的牡丹。
亚者：指低垂的牡丹。亚：通“压”。
曲者：指枝条弯曲的牡丹。折：折腰，弯腰行礼。
疏者：指枝叶稀疏的牡丹。缺：指肢体缺陷。
惨者：指颜色暗淡的牡丹。
初胧胧：指初放的牡丹色泽还是暗淡的。胧胧：暗淡的样子。上下：指或高或低地开放。
次鲜鲜：指牡丹接续者开出色彩鲜艳的花朵。次：第二，引申为“随跟着”。重叠：指花朵重歪叠叠地开放。
“锦衾（qīn）”二句：牡丹花将开放时惧烈风酷日，必用高幕遮日，才能使花时耐久。此指用锦隶绣帐做成幕帐遮覆牡丹。
晴笼昼熏：指白昼的日光笼罩和照射看牡丹。笼：笼罩，指日光如笼之罩于万物之上。晴熏：指日光照射。
宿露：隔夜的露水。寰（yT）：通“浥”，润湿。
灼灼：鲜明的样子。腾秀：升发秀色。腾：升。
亭亭：耸立的样子。露奇：显露奇姿。
飐（zhǎn）然：风吹物颤动的样子。
俨然：端庄的样子。
泫露：滴露。泫：水滴下的样子。
垂然：形容花枝低挂的样子。缒：将东西系在绳子上坠下去。
烂然：形容花色光彩鲜丽的样子。披：散开。
拥砌：围看台阶。拥：环抱、围着。
威风：古代传说凤有威仪，即端庄的容止，所以叫威凤。
天府：皇家的仓库，这里特指皇家育养花卉的内府。
孙武：春秋时代的军事家，齐国入，著有《孙子兵法》。《史记·孙子吴起列传》载有孙武教练吴王阖庐的宫中美女的故事。
纤柯：指纤柔的花枝。
玉栏：指花园四周玉砌的栏杆。
流霞：指牡丹花色泽鲜丽，象流动的彩霞。
历阶句：经过台阶直至层层高台之上，长着万朵千棵的牡丹。历：经过。重台：层台。窠通“棵”。
“西子”二句：比喻牡丹象美女仙子。西子：西施。南威：南之威的省称。此二人传说为春秋时代的美女。
洛神：洛水女神，湘娥，湘水女神，传说舜的二妃娥皇、女英，听到舜南行死于苍梧，二妃南望痛哭自投湘水而死，遂成湘水之神。
洛神湘娥
洛神湘娥
朱颜：指女子美好的容貌，这里比喻牡丹花。酡：钦酒脸红。
“角炫（xuàn）”二句这两句是说牡丹象美女一样在红灯照耀下争艳。角炫：较量、炫耀。红釭（gāng）：红灯。翠娥：美入之眉。这里指代美女。
灼灼：形容花朵鲜明的样子。妖妖形容姿态抚媚的样子。
逶逶迤迤：形容牡丹花弯弯曲曲延续不绝的样子。
“汉宫”二句形容牡丹象汉宫中艳丽的三千宫妃，排列得如银河群星灿烂。星河：银河。
“弄彩”二句形容牡丹呈现出艳丽的色彩，并肩而立，使日光无色。压景：压倒日光。
绛（jiàng）烟：白烟。
洞府：道教所谓神仙居住的地方。真人：道家称修养纯真本性的得道之人。“洞府”二句是牡丹盛开如得道真人与群仙聚会。
晶莹：光亮闪烁的样子。
金釭（gāng）：古代宫殿壁带上装饰的金环。壁带是墙壁小的横木，露出墙外形状如带。列钱：指全环里面镶者玉石，排列在璧带上象一贯钱似的。
晤言：对面交谈。
旱莲：药草名。形容牡丹之娇美。
公室侯家：泛招王侯府第。
列之如麻：指陈列牡丹象麻林一样。
“咳唾”二句：指王侯们挥霍万金买取牡丹盛放的繁华景象。咳唾万金原文见于东汉赵壹《刺世嫉邪赋》，愿意是唾口吐沫也被人们视为万金一样贵置。这里是用做开口就是万金，挥霍无度的意思。
“遑恤”二句，终日闲暇照顾牡丹异口同声地夸赞它。遑，闲暇。恤：体恤，照顾。一言：众口一词。
列幄：摆列起帐篷，用来给牡丹蔽阳。
步障：给牡丹遮蔽风尘的一种屏幕。开霞：指步障色彩华丽像彩霞铺展。
曲庑：捐厅堂四周的廊屋。曲：环绕。重梁：指屋梁重叠的房屋，即楼阁。
：松篁：即松竹。交加：指松竹的阴凉交互遮蔽在牡丹上。加：施加．
“如贮”句：形容牡丹象深藏闺中的女子。
息伪：春秋时代息侯的夫人，妫（guī）姓。传说楚文王灭息，虏获息妫而归，息妫因亡国之痛，与楚文王不通言语。因为她面若桃花，又称“桃花夫人”。
馆娃：指西施。吴王夫差为西施曾在姑苏（今江苏苏州市）西南灵岩山上建造馆娃宫。
仙槎：古代神话中仙游天上的木筏。槎：木筏。汉代传说天河与海相通，有入曾乘槎到天河遇见牛郎织女。（见晋张华《博物志》三）
九衢：四通八达的道路。
有酒如渑：语出《左传·昭公十二年》：“有酒如渑，有肉如陵。”意思是有酒如渑水长流，有肉如堆成的小山冈。
案：考察。花品：指花的品种与等级。
脱落：犹脱略，轻慢，不受拘束。群类：指群花。
：盈尺：一尺多长。此指牡丹花。
翠羽，翡翠鸟的羽毛。
比栉（zhl）：犹栉比，形容牡丹叶子密接相连，像梳齿般排列。
淑质：美善的品质。
自失：茫然无所措。
“夭桃”、“秾李”：比喻年少美貌。语出《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
踯躅（zhízhú）：是杜鹃花的别名，又名映山红。
朱槿：即扶桑花。
焕：鲜明、光亮，此处指牡丹花的光彩显赫。
昌然：兴盛，繁荣的样子。来，语气助词，相当于“咧”。
留玩：流连，玩赏。

问：《牡丹赋》的作者是谁？
答：牡丹赋的作者是舒元舆
问：牡丹赋是哪个朝代的诗文？
答：牡丹赋是唐代的作品
问：　　古人言花者，牡丹未尝与焉 出自哪首诗文，作者是谁？
答：　　古人言花者，牡丹未尝与焉 出自 唐代舒元舆的《牡丹赋》
问：　　古人言花者，牡丹未尝与焉 的下一句是什么？
答：　　古人言花者，牡丹未尝与焉 的下一句是 盖遁乎深山，自幽而著。
问：出自舒元舆的名句有哪些？
答：舒元舆名句大全

《牡丹赋》的写作时间可能是大和六年至九年（公元832～835年）的暮春时节。大和五年至八年夏，舒元舆以著作郎分司东都，与李训过从甚密。大和八年李训入朝，与郑注等人密谋诛杀宦官，得到皇帝信任。在逐渐把握朝政之后，李氏召舒元舆入朝，舒氏在接下来的时间里仕宦通显，很快由左司郎中升迁至刑部侍郎同中书门下平章事。大和九年十一月，李训等谋诛宦官之事败，舒元舆与李训、郑注、王涯诸人一起死于“甘露之变”。