- 送祖择这守陕
声教空岩穴,夫君集帝庭。辞华动丹扆,光价塞青冥。俊德争推毂,荣涂易建瓴。陆离寒水玉,磊落曙天星。得丧谁先识,艰虞困屡经。蹉跎渥洼足,漂泊凤凰翎。粉署疏恩纪,甘棠寄典刑。仁风思布沪,疲俗待绥宁。贱子良多愧,余光每乞灵。题名聊士版,占籍备民丁。种种颠毛白,萧萧垄柏青。陌头瞻皂盖,独立涕飘零。
- 赠临汝曾医士
有客谭医惊四座,指下玄微应识破。药市棲迟三十年,安知不是伯休那。
- 鹧鸪天
凤尾鬟香再叠梳。藕丝衫嫩蹙双鱼。闲收末利熏藤枕,自插芙蓉绕翠幮。新浴后,浅妆初。卫夫人帖学行书。西窗一霎黄昏雨,笑问新凉饮酒无。
- 古代文论选段
《毛诗序》选段 诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。 《典论·论文》选段 盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不讬飞驰之势,而声名自传于后。 《诗品序》选段 若乃春风春鸟,秋月秋蝉,夏云暑雨,冬月祁寒,斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲,离群讬诗以怨。至于楚臣去境,汉妾辞宫。或骨横朔野,魂逐飞蓬。或负戈外戍,杀气雄边。塞客衣单,孀闺泪尽。或士有解佩出朝,一去忘返。女有扬蛾入宠,再盼倾国。凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?故曰:“诗可以群,可以怨。”使穷贱易安,幽居靡闷,莫尚于诗矣。 《与元九书》 选段 感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。诗者:根情,苗言,华声,实义。 《题画》画竹题记一则 江馆清秋,晨起看竹,烟光日影露气,皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹,并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也。总之,意在笔先者,定则也;趣在法外者,化机也。独画云乎哉! 《人间词话》三则 词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。 境非独谓景物也,喜怒哀乐,亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者,谓之有境界。否则谓之无境界。 古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人正在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也。
- 满江红(夷则宫、俗名仙吕宫淀山湖)
云气楼台,分一派、沧浪翠蓬。开小景、玉盆寒浸,巧石盘松。风送流花时过岸,浪摇晴练欲飞空。算鲛宫、只隔一红尘,无路通。神女驾,凌晓风。明月佩,响丁东。对两蛾犹锁,怨绿烟中。秋色未教飞尽雁,夕阳长是坠疏钟。又一声、欸乃[2]过前岩,移钓篷。
- 寄常一上人
雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。
- 辞黄山
亦是吾家峰,神物不可谱。顶髻在心眸,一一屈指数。
- 相和歌辞乌栖曲
白马逐牛车,黄昏入狭斜。柳树乌争宿,争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。
- 陪刘提察少集四圣观
诗人胸次倒磊块,试浇之酒将何知。作诗不压林逋倒,正恐湖山亦厌余。
- 答赵景猷
泛舟洛川。济彼黄河。乘流浮荡。儵忽经过。孤柏亭亭。回山峨峨。水卉发藻。陵木扬葩。白芷舒华。绿英垂柯。游鳞交跃。翔鸟相和。俯玩琁濑。仰看琼华。顾想风人。伐檀山阿。存彼鱼人。沧浪之歌。邈邈沦漪。滔滔洪波。大道孔长。人生几何。俟渎之清。徒婴百罗。今我不乐。时将蹉跎。荡心肆志。与物无瑕。欢以卒岁。孰知其它。