- 送张仆射朝见毕归镇
青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,文武吉甫如古风。独奉新恩来谒帝,感深更见新诗丽。共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。
- 偈颂十二首
枯木生花劫外春,馨香逼界古今闻。忽然树倒归何处,猿叫千山月满船。
- 过襄阳上于司空頔
方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。
- 出岭
乞得身閒又御魑,干戈瘴疠两危机。三年似涉新冰过,十口今持旧璧归。天静不忧鸿北向,月明休咏鹊南飞。只应黄帽青鞋底,城郭人民有是非。
- 心术
为将之道,当先治心。泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敌。 凡兵上义;不义,虽利勿动。非一动之为利害,而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士,士以义怒,可与百战。 凡战之道,未战养其财,将战养其力,既战养其气,既胜养其心。谨烽燧,严斥堠,使耕者无所顾忌,所以养其财;丰犒而优游之,所以养其力;小胜益急,小挫益厉,所以养其气;用人不尽其所欲为,所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇,欲不尽则有馀贪。故虽并天下,而士不厌兵,此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心,一战而胜,不可用矣。 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中,非刘禅之庸,则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也。故古之贤将,能以兵尝敌,而又以敌自尝,故去就可以决。 凡主将之道,知理而后可以举兵,知势而后可以加兵,知节而后可以用兵。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷。见小利不动,见小患不避,小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。” 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
- 游慈云
老怀不与世情更,才说閒行兴翼然。微湿易乾沙软路,大寒却暖雪晴天。未曾到寺香先妙,底用寻梅山自妍。笑问松边人立石,汝知今日是何年。
- 大涤洞
杳默閟虚旷,森爽离人寰。玉室非所诣,回首烟中山。
- 寄吴提干
不见河南二十年,若为再拜画堂前。来寻八桂瓜期满,归访苍梧莲幕迁。幸对夫人如母在,喜年令子似公贤。府僚共约黄花去,业已还乡种薄田。
- 赵待制挽词
半世谁知己,登门意气倾。交情忘父行,文会忝余盟。持论先忠厚,谈经叹老成。幽光谁为发,落笔泪纵横。
- 送张王叔孝曾二首
难弟诗初和,难兄盖复倾。时方论名位,公独叙交情。八座使边节,舍人垂世名。用之俱未尽,衮衮看公卿。