送常熟钱尉

吾息乾坤之委气，吾身父母之委蜕。乾坤父母不易酬，身体发肤可轻弃。文学恨不随父终，视七尺躯鸿毛同。未容忘形礼制外，犹复假息苫庐中。万物莫移三载志，屋上有漏中无愧。蛇容有识宁受欺，鹤固非凡岂容伪。蛇为仰向鹤俯临，吾乡人始知吾心。朝誉未知乡誉重，人知不似天知深。外台乐为上其事，吾君吾相相与记。非渥其恩奚以厉，占鹊卜灯言喜至。

古作重虑始，功利故能永。末俗纷锥刀，往往附光影。此几百岁余，兴废屡动静。七乡十万家，利害寄俄顷。筹张好恶曹，聒聒乱池黾。使君武陵孙，明洁水中荇。坐啸黄堂春，独得意外景，登临莽芜没，叹息民不幸。一日出水光，荡漾出荒梗。黍禾杂菰鱼，狼籍被它境。人指白鹤祠，殷勤窃有请。衣冠俨群公，一一画真鲠。斯人岂可作，庶用荐遗秉。公乎且我去，何以慰乡井。愿属丹青手，千载共观省。

文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。

东游心渺渺，趼足步迟迟。马驿黄茅路，人家白竹篱。归云横断岭，落日映荒陂。何地可容足，长哦招隐诗。

　　孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡 党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”

秀溪何处好？腊尾与春初。山色梅边净，人家竹里居。先生来得得，一笑意舒舒。归路无灯火，冰轮挂岭隅。

每爱君家玉满阶，仙宫今又见琨台。父兮定得铃旗梦，母也须怀磬石胎。羯末封胡和有种，复临泰壮看朋来。林家络秀如闻此，好好来求依样怀。

玻璃春作江水清，紫玉箫如雏凤鸣。漏声不闻看灺烛，侠气未减欺飞觥。单车万里信有数，二年三过宁忘情。钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。酒酣忽作檀公策，间道绝出东关城。清歌未断去已远，回首楼堞空峥嵘。貂裘狐帽醉走马，陌上应有行人惊。径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。

相过不惮远，相迎慰所思。须知对床处，绝胜陟冈时。夜雨论畴昔，秋风惜别离。明年楚东景，准拟共题诗。

标柱征南不记春，未应追感泪流痕。岩虚生白□心地，波洑澄清肃耳根。壮士於斯留显迹，大夫非此赋招魂。江山今古人何在，战马嘶风忆故园。