- 塞上曲·胡风略地烧连山
胡风略地烧连山,碎叶孤城未下关。山头烽子声声叫,知是将军夜猎还。
- 照影亭
河流索槛色辉辉,无数幽禽入镜飞。已映渚花红四出,更涵沙柳翠相围。不欺毫发公虽有,太尽妍媸道恐非。自笑病容随步见,未衰华发满缁衣。
- 武陵春
山鸟唤人归意重,佳处有林泉。茅屋经营三两椽。据分不拈钱。万壑风鸣千嶂月,小有洞中天。石上松间坐与眠。何处觅神仙。
- 赠杨尉送湫水
天上妥雨水鸣渠,一龙任责固有余。今年水来雨不集,彭民不及江中鱼。以堰致水高百尺,灵湫在渊烁红日。彭民怨龙不怨人,龙则有职谁之失。九峰仙官梅子真,豢龙有术龙不嗔。去年作堰今请湫,二者兼得苏彭民。东湖别驾但捧腹,卧听萧萧响疏竹。往来莫便轻泥涂,软脚有酒为君沽。
- 喜老吟
几何能得鬓如丝,安用区区镊白髭。在世上官虽不做,出人间事却能知。待天春暖秋凉日,是我东游西泛时。多少宽平好田地,山翁方始会开眉。
- 贾谊论
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。 夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。 愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。 夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘为赋以吊屈原,纡郁愤闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。 古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!
- 送饶漕
已催四牡使騑归,江汉旋歌命召诗。借问仪庭集鸾凤,何如当道卧熊罴。柳迎士行成阴密,楼得元规发兴奇。少待边亭永清晏,却归簪笔侍龙墀。
- 题阮步兵祠二首
济世非无策,迷邦讵可求。昏酣酒垆卧,萧散竹林游。俗眼嗟人废,穷途逐涕流。何公真礼法,甯免疾如雠。
- 徐南卿友竹轩二首
皱縠香罗裹瓠壶,此君高韵岂其徒。萧然相对心莫逆,敢谓徐郎山泽臞。
- 满江红(舣舟南良作)
三十年前,曾向此、舞风歌月。今依旧、江山如画,鬓须如雪。故友冥鸿随净社,旧时秋蚓横尘壁。赖庐峰、对我眼偏青,曾相识。开岫幌,携山屐。泉泻布,星飞石。为收帆舣棹,小留终日。休问重湖吹碧浪,且同五老浮琼液。待明朝、鹢首向东飞,清风力。