- 绍兴祀先农摄事七首
末耜之教,帝实开先。致养垂利,古今民天。嘉荐报本,于以祈年。诚格和应,神娭福延。
- 九月二十二日晚秋曲宴
昊穹垂佑福群生,凉德惟知监守成。禾黍三登占叶气,箫韶九奏播欢声。未央秋晚林塘静,太液波閒殿阁明。嘉与臣邻同燕乐,益修庶政答丕平。
- 寿阳王花烛(一作宋之问诗)
仙媛乘龙夕,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。烛送香车入,花临宝扇开。莫令银箭晓,为尽合欢杯。
- 辊金丸
四更里,法鼓响。金鸡儿木头唱。便斡旋,升降透双关,早起随明堂过。虎龙自在通来往。能抽添,运水火。炼黑赤炉内辊金丸,迸雪白,珠
- 水龙吟 与北山觉公
倚阑蓝玉西边,长松千尺**走。风吹香雾,云生幽树,泉鸣缺*。嘻笑山翁,看山不厌,别来浑瘦。且休嫌俗客,竹床乌几,半分与,真耆旧。已办泽车款段,时时过、竹扉花牖。人来问我,功名老矣,狂歌摇首。袖里经纶,与时消息,只令杯酒。唤香山居士商量,添个似侬肯否。
- 题布袋和尚丰干禅师寒山拾得画卷
今有二异僧,一虎随之入城市,一曳布袋引群小儿,民间不鼎沸喧哄乎。以人情观之,书本相传如此,既未亲见,不可信也。惟寒山、拾得有道之士,实有其人,有其事,有其诗数十百篇。如秦楼有美女,杂佩何珊珊;鹦鹉花间养,琵琶月下禅;长歌三月响,短舞万人看;未必常如此,芙蓉不耐寒。诗律精妙,尾句有开有阖。朱文公深赏之,愚亦赏之,故作如是题。
- 白云谣
白云在天。山(添氵换阝二换山)自出。道里悠远。山川间之。将子无死。尚能复来。
- 题滕学士九华山书堂
处山方畏浅,曾慕结深庐。要与云峰近,宁将野客疏。涧苗来入俎,林鸟或窥书。何事轻兹乐,而从出塞车。
- 放鹤亭记
熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。 山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。 郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰: 鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。 鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。 元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。
- 偈倾一百六十九首
千圣顶{左宁右页}打开,三涂地底把住。是汝诸人鼻孔,总在山僧手裹,一时穿却。